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來我自己橫橫心，管他‘乎’是虛詞還是通假字，我是硬著頭皮以‘呼吸什麼什麼能量，就能怎麼怎麼樣’的意思勉強自己去理解前輩的話。木過還真的管用。後來不到半年，我把自己當時又想修煉的另外一種功法給放棄了，因為後來我意識到這個額外的功法已經嚴重拖累了我的本來的修煉功法，使我修煉脫離了正常的軌道。這正應驗了前輩說的‘載營魄抱一能，無離！乎專氣致柔能，如嬰兒！’的道理。修煉額外的功法本想更有所進步，結果拖累了主要的修煉之道，看來還是我這個人心太貪所致！事實證明，好在我及時停掉了第二份功法的修煉，一門心思的撲在了我自己的修煉之道上，這樣，我的境界終於有所突破，在邁向不朽之路上，又跨越了一層！

後來我就強迫自己做事必須專心，因為心雖然大，但每一件事都在心裡佔據一個相應的位置，事與心是一一對應的關係，只有專心才能做好事情。以前我只知道那些不朽都很了不起，個個都是有特長的強者，自從那次以後我才從前輩的話語裡體會到，原來道德前輩，也就是我們李家的天尊就向我們提出專之重要的呼喚，可惜沒人能懂！嗚呼衷哉！

接下來這一次我與前輩的見面和交談，頗有感觸。這是一次在域外的一次偶然巧遇。那天，正在域外漂泊御劍飛行的我，偶然發現一個身影，仔細一看卻是前輩，我趕緊和他招呼了一下，然後和他一起御劍飛行。那時候我見他手上一直捧著一件東西，我仔細一看，是前輩的象徵意義雕像太上老君像。

隨後他告訴我，那天是專門前往域外請老君像的。還告訴我說他剛剛從道德經裡悟出一句話，是說’萬事萬物都是像的化身，就是像掌控一切。’

我一聽又有新感悟了，趕緊問：’果真如此，天尊說過這樣的話嗎？

他就非常興奮地告訴我一句下面的話：

‘不治道衝而用之，或不盈淵兮。似萬物，之宗挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，湛兮！

似或存，吾不知：誰之子，象帝之。’

聽了以後我差一點沒有笑出來，我以為這次是什麼好感悟暱，原來他把。象帝之先’的‘先’字給扔掉了。他說，你還先不要笑，這可是他剛剛體會到的，還說這一點上就連他自己也迷了幾百年。幾百年幾個字，讓我震撼了。這次令我吃驚的倒不是他告訴我這句話，而是第一次聽說他也會為一個問題迷惑幾百年，這次對我來說很不可思議。

這一次我們的談話就像是他在和我探討問題。他先問我‘我想聽聽你對天之道和人之道的理解。’

我就把天尊關於天之道和人之道的那一童背出來然後先談了我的看法。

‘天之道，其猶張弓與。高者抑之，下者舉之。有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下，唯有道者。是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢！’這是道德經的原文。我是這樣解釋的。天道，就像是把弦繃在弓上射箭一樣，弦位高了就要壓低一些，弦位低了就抬高一些。多出來的時候，就要加以減損，不足的時候，就要加以補足。天道，是減損有餘的，用來補給不足的。

但人之道卻不是這樣，總是減損不足的，用來供給有餘的。有誰能夠把有餘的拿來補給天下不足的呢，只有能夠觀天之道，執天之行的道者才能做得到。所以，開悟的道者不會儲藏財物，而是把多餘的財物用來幫助別人，他們越這樣做，反而越是會擁有財物。越是給予別人，自己反而越多。道的創造總是利於萬物，而不是去傷害它們。開悟的道者無無論做什麼事都不會去與人相爭。

前輩聽了以後好久沒有說話，臉色有點鐵青，莫非是他不滿意我的解釋嗎？良久，前輩長嘆一聲，說：’看來人們在這個問題上真的是太固執了。還得很多年呀。

看樣子前輩是真的不滿意我的說辭。我們這個打著替天行道的說辭他還不滿意，我也沉默了。

我說：’前輩，你也不要有什麼顧慮，還是說說你的看法吧。’

接下來他說的這番話令我陷入了沉思中。

前輩說：‘李敖，你說的大部分都對，就是在天之道和人之道這一點上，你還沒有領會到位。7頓了頓，他接著說，’我的理解是天尊的用意並非是這樣，而是告訴人們，天之道是剛強之道，天是容不得一切多餘的事物，天會毫不留情的去損毀有餘，同時天也包容一切不足的事物，天會給一切不足的事物保留髮展的空間：而人之道則是柔弱之道，人需要不斷的減損自身的不足，把不足轉