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那個國家民眾的需求。”

我道：“就不能有點兒正常的需求嗎。”

周玄業道：“是啊，正常的需求。我接過很多一例拐賣人口的單子，物件是個女性。她被拐賣的那個村子，男人很多，而女人大部分都是從人販子手裡買來的，你知道為什麼嗎？”

我搖了搖頭。

周玄業道：“因為窮，思想落後，所以那裡的人女胎打，男胎生，男的長大了村裡沒女人，就去外面買，這就是需求。人和動物的卻別在於，動物是遵循著本性而為，但人卻可以控制自己，這份控制自己的力量，就來源於你所接受的教育和你所身處的環境。”

我隱隱有些明白周玄業的意思，但沒等我發問，他又道；“你覺得，男人、女人、孩子、老人，他們中，哪一個最和善，哪一個最殘忍？”

怎麼話題變得這麼快？

我想了想，覺得如果非要選一個的話，大概是老人最和善，男人最殘忍吧，於是我說出了自己的答案。

周玄業卻哈哈笑了起來，道：“一個都沒有答對。你為什麼覺得老人和善？”

我覺得周玄業的話題變得有些奇怪，但我知道，他不是個不靠譜的人，所以便老老實實回答了自己的想法：“老年人，見的多了，性格比較平和，慈祥這個詞兒，不就是老年人的專用嗎？”

周玄業又道：“為什麼覺得男人最殘忍？”

我道：“周哥，雖然我也是男人，但我站在公平的角度來說，咱們男人的心確實要狠一些。”當然，也有些比較殘忍的女人，但相對比起來，畢竟是少數。

周玄業搖頭道：“你錯了。”

宋僑明也來了興趣，好奇道：“那正確的答案是什麼？”

周玄業道：“正確的答案是，孩子最殘忍，女人最和善。”

這個答案，實在是出乎我們所有人的意料之外。

說女人和善，或許也可以接受，但說小孩子殘忍，是不是太過奇怪了？

我和宋僑明同時問道：“理由！”

周玄業道：“我小時候在山上，沒什麼玩的，後來喜歡上炸野狗。先抓兩隻鳥弄死，然後引野狗過來，最後用鞭炮炸，炸的它們頭破血流哀哀嚎叫，覺得很有趣。”

我操！

我震驚了，周玄業小時候是這麼變態的人？

他看見我驚訝的表情，聳了聳肩，道：“看我幹什麼，小孩子，隨性而為，他們沒有接受教育，沒有善惡觀，身上有人類最純真的一面，也有最殘暴的一面。成年人在受到教育後懂得控制，而孩子是不懂得控制的。”

他這麼一說，我也想起了自己小時候常常玩的幾個遊戲，一是往螞蟻窩裡灌水，將裡面的螞蟻全部淹死，看著它們掙扎覺得很有趣。二是撿來廢棄的針筒扮醫生，給抓住的動物打針，往針筒裡吸滿水，然後抓一隻蜘蛛給它打針看病，最後活活的用水將它的肚皮撐破，看著它拖著不停冒水的肚子在地上掙扎，最後死亡，然後尋找下一個‘病人’。

那時候這只是一個遊戲，而現在想起來，卻覺得分外驚心。

沒錯，我們常說孩子是最乾淨可愛的，但同時，還沒有學會善惡是非觀的他們，遵從本能行事，往往會幹出很多讓人觸目驚心的事。

宋僑明聽完，回憶道：“你們這麼一說，我小時候也挺混蛋的，有好吃的都是一個人搶著吃，父母自己不吃肉，都會把好吃的讓給我，那會兒日子真窮啊。”

周玄業又是一笑，道：“護食、自私，這是人的本能，自私並不是一個貶義詞，是所有生物都與生俱來的。但人可以透過後天的環境來抑制它，有些人抑制住了自私，所以人類社會，才產生了博愛這個詞。”

我頓時明白了周玄業這幾個前言不搭後語的問題所要表達的意思了，於是說道：“所以你認為，要想根本上解決和減少這些事情，只能從教育塑造著手？”周玄業所說的那個山村，那裡的人如果能接收先進的思想和教育，自然就不會再缺女人，同樣的，也就不會再買女人。源頭的問題解決了，市場就會慢慢縮小甚至消失。而那些畸形的市場需求，又何嘗不是人類心理的扭曲所延伸而來的？

周玄業點了點頭，道：“不過總有那麼一些人是無法遏制自己的，所以還需要法律。法律和教育，強權與人格塑造，缺一不可，但這不是我們能管的事，我們能做的，不過是路見不平，拔刀相助而已。”

這個話題到此結束，這個世界還有太多的陰暗面，但也有很多的陽光。人之所以為人，正是在不斷