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現在也顧不得那麼多了，我們等了大概半小時，馬日蒂娜就風風火火地帶著他的人到了。十幾個黑衣服黑西裝的大漢，一看就知道不是善類。

刑警們的表情也有點微妙，顯然跟國外大名鼎鼎的黑手黨合作，讓他們覺得有那麼點難以描述的感覺。

“這樣吧，如果是吸血鬼的話，就由我和馬日蒂娜帶人去對付，畢竟對付那東西，我們也有經驗。”維托里奧首先搶下了對付吸血鬼的任務，說道，“那些傢伙雖然覺醒化霧的能力，但是實際上並不搶，我相信再碰到他們的時候，他們絕對逃不掉。”

馬日蒂娜也是野路子出身的獵魔人，對吸血鬼倒也不懼怕。她把獵魔弓舉得高高的，大叫道：“小的們，你們渴望已久的戰鬥馬上就要開始了，開心嗎？”

“殺殺殺！”十幾個黑西裝大漢就站在刑警們面前，氣勢高昂地喊打喊殺，這畫面太美，竟讓人有些吐槽不能。

關煜婷急忙低頭，假裝沒看到眼前發生的一切，指著地圖上幾個有可能是未來案發地點的地方，說道：“這些地方就歸我們的人了，不過……王正，你能不能想點辦法？我們的人對付普通人還行，要是對付吸血鬼或者陰陽師的話，只怕力有未逮啊。”

“我這裡有一些銀彈，破魔效果拔群。”馬日蒂娜示意自己的手下拿了個箱子出來，將裡面放著的幾柄手槍和子彈轉給了關煜婷等人。

關煜婷也不客氣，試了試手槍的分量，便對馬日蒂娜道謝，隨即命令自己的手下分取裝備，並讓我和維托里奧簡單介紹了一下如何對付吸血鬼和陰陽師的方法。

我也急忙拿出這些日子儲備的符紙，給每人分上一些。雖然符紙由一般人使用出來威力大打折扣，不過卻也聊勝於無。

其他人的任務分派完成，關煜婷便指著最後一個沒有被安排到的點，說道：“王正，華巖寺就交給你了。我有一種預感，也許……今天晚上的重頭戲就在華巖寺，希望你能夠搞定。”

第二百一十三章　大和尚

華巖寺是全市僅有的兩座寺廟之一，依託於市區西北的五龍區小尖頂山修建，因寺南側有一華巖洞而得名。民間傳說古洞中石髓下滴成水花，故稱華巖，或曰清初僧人聖可掛錫於此，夜夢五色蓮花大如車輪，因有華巖之名。

華巖寺巖高數百米，雄偉壯觀。環寺崗巒起伏，群山如蓮，又有天池夜月、曲水流霞、萬嶺松濤等八景。全寺由大雄寶殿、接引殿和華巖洞三部分組成，建築總面積近萬平方米，寺院佔地七十餘畝，有房三百餘間，殿閣巍峨，山水依傍，茂林修竹，泉水潺潺。

如此美景，自然令遊人趨之若鶩，甚至很多外國遊客到了本市，第一件事也是去華巖寺燒香拜佛，可見這華巖寺在市內的影響力了。

寺中有僧眾一百一十六人，當代住持法號普慧，其下知名僧人還有忘空、忘語等，據說都是在佛門中有著相當影響力的高僧。

這華巖寺中僧人多修持法相宗禪理，法相宗是玄奘從印度取得大乘真經後歸國所創，與我們所熟知的禪宗理論大不相同。在禪宗有一套理論——頓悟，這個東西想必幾乎人人都知道，是禪宗慧能祖師所創，稱人人有佛性，是古天下萬物皆可成佛。禪宗同時也是我國境內佛教流傳最廣、影響最大的佛教思想，即便是一海相隔的日本，也是深受禪宗理論的影響。

而法相宗，依五位百法，判別有為、無為之諸法，主張一切唯識之旨之宗派。識者心之別名。“唯識無境”；或自萬有現象自識所變一面來說，稱為‘唯識所變’。

這個“識”字是個什麼意思呢？其實就是心的意思！佛家中人喜歡故弄玄虛，這其中尤以禪宗最喜歡打禪機，模稜兩可之間，讓信徒沉溺其中難以自拔。

當然我的意思並不是說佛門之中都是騙人的，實際上在我看來，佛家雖然倡導引人向善，但卻又講究斬情絕欲、出世獨立，與我們道家、陰陽家講究入世修行完全背道而馳，可以說佛家是一個極為自私的宗教，但其教義卻也有可取的地方，我們不可以以偏概全。

唯識宗有幾大理論：其一，八識與阿賴耶緣起；其二，種子與現行；其三，五法三自性；其四，轉識成智。其實簡單概括起來可以用咱們初中學的政治課來解釋——唯心論！

聞名遐邇的風動還是旗動的辯論，其實就是出自唯識宗。

不過唯識宗雖然作為全國十三種佛門宗派之一，但跟禪宗這種大宗派完全沒有可比性！能夠在我市出現一家尊崇唯識宗的寺院，其實已經十分難得了。