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口，自然是會看見齒的。陳圓胸有成竹地繼續說：“齒列整齊，其色如貝，堅實無縫，衣食無憂。”和很多小說裡面誇讚一個人的牙齒好看說牙齒小巧說什麼“細齒”不同，相面的時候，牙齒如果太小，是十分不吉的，大而長反而是一件好事。當然，長大的前提是不顯得太突兀奇怪，一切必須在相稱的範圍內才是最好的。

陳圓說完，周勤方才看著陳圓開口張口半天，這時也張口就來：

“唇色丹朱，上比下薄，託厚有福。唇角略翹，小巧精緻，心性溫良，與人和善。”這一種嘴唇，簡而言之其實就是所謂的櫻桃小口，只是並不是小到過分的那種程度，要和整張臉相配合才行。況且，陳圓到底是個男性，要是真長了女孩兒一樣的嘴，那恐怕有點不能看了。說是櫻桃口，卻還是和一般意義上女性的櫻桃小口有差別的。

“齒有珠光，如貝齊列，晚有福祉。”牙齒的色澤和排列甚至數目，實際上是影響福祿的問題。所謂的“能吃是福”，意義並不僅僅侷限於好胃口這麼簡單，還說明著口部對於整個命理的影響。

又算是平手。當然，如果單純說口部的話，實際上還有舌，唇上人中等等細緻的看法，只是現在兩個人既然之說唇齒，也沒必要再看其他的部分。

“下巴。”陳圓再度出題。

“圓潤豐澤，緊實有肉，晚景美滿，事業昌隆。”周勤立刻答道。

這一次，周勤並沒有說陳圓哪兒不好，只是陳圓不能以同樣的善意回報周勤了。他說：“下巴有皺，凹凸有紋，性格固執，晚景難斷。”

周勤輕輕搖頭，也不在意陳圓說的東西。他們兩人已經把一張臉從額頭一路說到了下巴，實際上還有更細的地方可以說，甚至脖子耳朵等也可以分析，只是再說那些細節也沒有太大的意思，所以周勤直接將重量級的題目丟出來。他說出了看相時人人都能看兩眼卻少有人能看多深的部位：“印堂。”

很明顯，這一場比鬥就將在印堂這個部位結束了。

陳圓在喝了一口茶之後，開玩笑一般地說了一句：“可惜我二人印堂都無骨。”

周勤同樣笑著回答：“難得有人有骨。”

這兩人就算是聊天的話題，都是一般人聽不懂的東西。所謂的印堂無骨，說的是一種特別的面相。如果在印堂處有一塊骨頭隆起，五分入髮際，那就是遮天擋不住的大貴，往往能夠為世人所仰望。這樣的面相，就連當初陳圓看鬱深流面相的時候都沒看見過。

方才互相那麼細緻地看面相，著實是花費了不少精力，這兩個人閒著說兩句逗趣兒話，實際上都在放鬆精神。畢竟接下來看的是印堂。印堂能看出的東西太多也需要付出太多精力，不積蓄一下精神，說不過去。

又是好一陣沉默。

陳圓將茶水喝得快乾，挪動了一□體，坐直了，方才重新開口說話：“印堂原本有微澤，觀其色澤深淺，本是少年苦楚，中年轉運，萬年福德之相，然而又有改變，自中年大運起，運勢過火，因此晚景時大運將疾速衰敗，周先生，積德啊。”

其實，勸人積德這句話是一句不帶髒字而十分厲害的話，任誰聽到的下意識反應就是，這不是說我不積德嗎？只是，周勤卻明白陳圓到底是什麼意思。這一句積德，並不是在指責什麼，而是提醒他一些玄學圈子原本應該遵守的東西，事實上，他早就知道陳圓總會提起這件事的。

周勤只是攤攤手，然後輕描淡寫地說：“現在這個世界，如果還固守著一些東西的話，反倒沒意思了。”

陳圓聽到周勤的話的時候，只能搖頭：“但這並不是意思不意思的問題。”如果一個人心中沒有底線的話，那麼即使這個人是個手無縛雞之力的人，那麼他也能夠變成極度可怕的人。因為沒有任何東西能夠阻止他，也沒有任何規則讓他遵守。而在規則制裁他之前，他已經能夠做出很多事情了。

“那又能如何呢？這個世界已經變了很多了，如果固守著那些有的沒的東西，反而好笑。”周勤神色淡淡的，就好像自己說的事情是理所當然的真理一樣，“我相信陳先生也聽過那句話：‘殺人放火金腰帶；修橋補路無屍骸’。不知陳先生有什麼想法？”

“不是不報，時候未到。天理昭彰，因果不爽。”陳圓篤定地說著。不管旁人如何看，他就是這麼一直相信的。他打從內心敬畏著因果和天道，正因為有所敬畏，所以他行為處事的方法才會是現在這樣。

法律是樹立於現實的標杆，強制將一把尺子放入所有人行為處事的規則中。而道德的尺度，則全