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“因果報應。”那個調皮的學生大聲喊著。

“因果對了，報應不對，不過，佛有三身，確實有報身和應身，另一個是法身。如果你把這個詞當作四個字——也就是四個概念——來說，就算你對了。很厲害，一下子說了四個。”

那個學生顯得很得意，又說出一個，“解脫。”

“很好，非常典型的佛教詞彙。”

學生們七嘴八舌地說了很多，什麼三生有幸、五體投地、大慈大悲、六根清淨、菩薩心腸、極樂世界等等。

“大家說得不錯。”謝惠仁看到學生們思考的時間越來越長，就總結似的說，“可是，大家說的都明顯帶有佛教的印記。而我們要找的是日常用語中的佛教詞彙，也就是說，它們現在轉化了意思，用在我們的生活中，已經看不出和佛教有多少關係了。那麼，下面這些詞，大家也許想不到它們出自佛家，但它們現在已經是很生活化的詞彙了，比如最簡單的——世界、知識、方便、絕對、平等、想入非非、七手八腳、對牛彈琴、心心相印。”

謝惠仁一口氣說了很多個詞。這時有個學生突然又想起來一個，“看破紅塵。”

“不，不。”謝惠仁很嚴肅地搖著頭，“這可不對，這是對佛教文化最大的誤解，事實上，佛經裡從來沒有‘紅塵’兩個字。”

“啊……”學生們又是發出一陣驚呼。

“好了，現在還是學音韻吧。”謝惠仁停頓了一下，說，“音韻裡也有你們不知道的秘密，上節課我講了一種現在已經消失的中國古代漢語音調，叫‘入聲’，其實這個神秘的音調你們都會發出來，它恰好還保留在廣東話裡。”（註釋22）

“把那張紙給我看看。”

“什麼？”謝惠仁側過頭去，詫異地問，“你說什麼？”

莎莉又重複了一遍，“把那張紙給我看看，就是你在咖啡廳看的那張紙。”

謝惠仁從西裝口袋裡拿出來，這是昨晚他收到的郵件圖片，已經列印好了。他遞給莎莉，“你看這個幹什麼，就是張圖片。”

“沒什麼，坐飛機有些無聊，想知道你那時看什麼那麼入神。”莎莉嘴角牽動，很疲憊地笑了笑，接過了那張紙，仔細地看著。

“這上面的花紋是什麼？”突然，她指著左上方的那個銀鐲花紋，問謝惠仁。

謝惠仁有些尷尬，他想，對這個陌生的女人說自己兒時的故事顯然是不合適的，只好搪塞她說：“我也不知道，大概是什麼器物上的花紋，或者什麼也不是。”

這句話倒也是實話，謝惠仁確實不知道這種花紋是什麼東西。

“我想，這也許是一個家族的花押。”莎莉淡淡地說，“也就是某個家族的標記，在通常時候，它可以當作印鑑使用。”

謝惠仁瞪大了眼睛盯著她，好像在聽一段離奇的傳說，這怎麼可能？他從來沒聽說他奶奶屬於什麼顯赫的家族，他的父母早就去世了，如果他是某個家族的成員，怎麼沒看到別的人？

莎莉匆匆地看了他一眼，又說：“我也是猜想的，很多我們拍賣過的藝術品上都有這種花飾，聽人說是貴族的花押標記。”

謝惠仁笑了笑，疲憊地說：“也許吧，不過我想這個不是。”

莎莉將紙遞給謝惠仁，暗自嘆了口氣。

12

謝惠仁感覺自己睡著了，迷迷糊糊的，夢中他又回到了童年的寺廟。只不過，夢境中的寺廟顯得破敗不堪，雜草叢生，連磚牆斑駁的縫隙中都頑強地長出草來，院落後原是菜地的地方，草叢中窸窸窣窣地有小動物在亂竄，不遠處的那座石塔笨拙地斜著身子，傾斜的一側已經有磚落下，露出裡面的洞（註釋23），天空中有不知名的鳥在叫，聲音尖利而且悠長。謝惠仁抬頭看著，天空很低。他的身子顫了一下，感覺腳下的山在動，彷彿短暫的地震。不知道什麼時候，鄰家的小女孩來到他的身邊，她也被這突如其來的地震驚嚇著了，身子靠向他，嘴裡輕輕地叫著……

謝惠仁心中一驚，突然醒了，這時，他才發覺飛機已經降落。剛才夢境中的地震，顯然是飛機著陸時的震動。而莎莉也確實靠向他，輕輕地叫著他。

現在，我已經在日本了。

謝惠仁睡眼惺忪地看了看周圍，很多人已經下了飛機，還有不多的人正往舷梯那邊走，空蕩蕩的機艙讓他感覺不知所措。他看了看莎莉，問：“下一步怎麼辦？”

“跟我走吧。”莎莉敷衍著他說。其實，她也不知道接下來會有什麼奇怪的事情發生，董事會會如