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離，沒佛即是佛。

徐施主身俱慧根佛性，還請在悟通玄功之後，善視天下蒼生疾苦，顧念天下百姓安康，貧僧在此先行謝過！”

徐子陵躬身還禮道：

“大師教誨，小子定銘記心中。”

了空又神色複雜的轉向我道：

“雁過長空，影沉寒水。雁雖無遺蹤之意，水亦缺沉影之心。可是雁過影沉，卻是不爭之實。貧僧亦請笑施主多多為天下蒼生著想！”

我面具下的表情寶相莊嚴，祥和寧靜的道：

“佛經有云，‘預知前世因，今生受者是；欲知來世界，今生做著是。’‘拋卻身心見法王，前程何必問行藏。’小子謹受教！”

了空嘆道：

“雖然世事皆有因果，不必因此煩惱自己的前程；想見到宇宙的真理，識見自己的本來面目，固然可拋卻身心，不計較一時的榮辱得失，放下一切；但是就怕施主未見到光明的佛性之前，就已墮入魔道深處，難以自拔，那可真是可悲，可嘆！”

微微一笑，我波平如鏡的道：

“《金剛經》有云，‘無相佈施，無我度生，無修學佛，無證人道，都是一種藉假修真。我們要修無修的心，證無證的道，才能達到佛法的彼岸。’和尚的教誨小子會銘刻肺腑！”

說完之後又從革囊內取出四部經書，乃是《涅槃經》一部，七百四十八卷；《菩薩經》一部，一千二十一卷；《虛空藏經》一部，四百卷；《維摩經》一部，一百七十卷，俱都恭恭敬敬的交予了空。

輕輕愛撫著手內四部經書，了空做最後努力道：

“《維摩經》上曾說維摩為了救度眾生，顯身有疾，已說明身如泡沫，無常為性，不得堅久的事實。

國王大臣，長者居士等都前去探望，佛也準備派大弟子前去問疾，而奇怪的是諸大弟子都推辭不去，道是自己的修養境界不如維摩詰，不願前往，甚至連諸大菩薩都稱沒有資格去問疾，最後只能派號稱智慧最著的文殊師利前往。

文殊自知難以與敵，但實在是派不出別人利，只能硬著頭皮前往。維摩詰在文殊師利以及諸聲聞菩薩大眾面前示現神通發力，乃至以手擷取他佛國土眾生移於此地，折服所有人。

施主現在就好比患病的維摩詰，只是笑施主所患上的是認知，識見方面的疾病，貧僧希望笑施主能緊守靈臺一點清明，不要在大意之下，徹底沉淪魔道。”

規勸我一心向善之心可以理解，但這樣也太不厭其煩了吧！現在看來淨念禪院的和尚也未比慈航靜齋的尼姑好上多少。

不流露絲毫內心情緒，我緩緩道：

“‘身如泡沫亦如風，刀割香塗共一空。宴坐世間觀此理，維摩雖病有神通。’身既無實，受自亦空，貪愛分別，皆無必要。肉身現有疾，法身示神通，入世出世間，色法本一同。小子告辭！”

說完同徐子陵齊齊深施一禮後，這才灑然去了。

此時已是五更時分，天上淡月如鉤，大地之上，只餘肆捏的夜風在呼嘯，翻騰，充滿神秘莫測的難言味道。

正向洛陽方向前行的二人倏地停住身形。徐子陵劍眉微皺道：

“好像有點不妥當，大哥有何奇怪的感覺沒有？”

我亦神色凝重道：

“好像有一種肅殺之氣正在蔓延，我們合力再試試看！”

大風，可以將某些聲音完全淹沒，但亦可將這些聲音送至很遠的地方。

得到徐子陵渾厚綿長的長生真氣輸入之後，功力不足的我感知領域再度上升到一個全新的臺階。由於又正處於下風位置，因此，隨著功力提升至極至，三里外小山坡上約有近千人的呼吸之聲清晰的傳入耳際。內中竟還有兩人正在低聲的交談。

“大哥，我們到底要在這裡伏擊什麼人呀？”

“誰知道，上面給錢，管飯，我們前去殺人，天經地義。”

“可已經連續三天晚上白白等待，再這樣下去，人沒有伏擊到，我們卻快要被該死的蚊蟲給圍殺乾淨啦！”

“受這點苦又算的了什麼，我們漠北雙雄又怕過誰來？”

“可是聽說追殺過我們的笑行天數天前曾來過洛陽，若今次伏擊的是他，那我們。。。。。”

“嗯，很有這個可能，那你說怎辦才好？”

“若伏擊的真是他，不如我們當快衝鋒到他近前的時候就裝死，記得當初一有人類在我們面前裝死，我們就會放過他。”

“主意不錯，那以後呢？”