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時面對幾股強敵,情況將更加險惡。所以現在我們才要主動出擊。”
經過小沙彌通報,了空隆重出迎道:
“二位施主大駕光臨,歡迎,歡迎!”
我單手問訊道:
“小子冒然來訪,只為兌現承諾,送給和尚幾部即將大量出版面世的佛經典籍,同時也希望能與和尚交流佛法心得,別無其他。”
徐子陵亦灑脫的躬身施禮道:
“小子今次只是陪客,冒昧之處,尚請大師見諒。”
了空面露祥和笑容道:
“二位施主都是一時武林俊杰,何來冒昧之處?”
接著面容一變,恢復寶相莊嚴道:
“只是聽說兩位施主與另一位寇施主正處於被追殺之中,今次光臨鄙寺,不是專程為避難才來到鄙處吧?”
沒想到上次還慈悲祥和的了空竟然會對我這個已表露身份的魔道人物如此不客氣,連帶徐子陵也跟著遭殃。看來魔道和慈航靜齋,以及淨念禪院之間的矛盾真的很難化解呀!
不過了空這番話也應該含有考教的意味,一般的得到高僧好像都有這種毛病和習慣。因此我不慌不忙的輕吟道:
“人生到處知何似?應是飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛哪復計東西?”
深俱佛性的徐子陵聞言大有感觸道:
“人生如浮萍,隨水漂浮不知所終;人生亦如白雲,飄蕩空中,不知何處安住?
在此紛亂的世間,多少人有國難歸,有家難回,為建立功名,找一安頓,尋一進階,不惜到處追求。
可最終就像鴻鵠飛鳥偶爾踏雪留痕一般,也只是短短的一痕而已。一剎那後又會飛離該地,但卻又不知道最終會飛往何處?”
了空低喧佛號後欣然道:
“隨緣而適,隨分做事,隨理說話,隨遇而安,隨人相處,隨心自在。二位施主俱是身俱佛性大智慧之人,請入內!”
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大雄寶殿之上,了空同六位寺內老僧於巨大佛像前主位處結迦跌坐,我則獨自禪坐於客位之上,而徐子陵則在稍遠處盤膝而坐,處於閉目入定中。
臺下禪院內眾多各級僧人井然有序的排列而坐。殿外,予人安寧祥和般舒適感覺的陣陣禪鐘聲則不斷傳來。
徐子陵這一場入定竟達到三日兩夜之久,連帶著我與眾僧辯論交流,研習佛法種種也足足持續了三日兩夜。
六個老和尚外加了空這個假中年僧人不講道義,竟然採用車輪戰法,輪換著提出各種各樣的問題出來,還好腦中知識夠用,另外,舌戰說不死人。這才終於挺了過來。
如果有朝一日會去慈航靜齋,那打死我也不與那些尼姑們辯論佛經易理。因為一個談論佛經禪理的尼姑好比五百隻“鴨子”,我一個人若與數千只饒舌的“鴨子”進行辯論,那不是找死是什麼?
“臨!”
正文第九十章人算天算(下)
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隨著從入定中醒來的徐子陵潔白如玉的雙手高舉過頭,緊扣如花蕾,無名指斜起,指頭貼合的大喝聲。
這邊暫停辯論,稍稍休息的八人猝不及妨之下,立感全身汗毛根根豎立,可見這一無意思的真言攻擊之威力。
臺下眾僧梵唱的聲音亦嘎然而止,齊齊轉頭望向口出真言的徐子陵,目中所見,徐子陵彷佛已化作崇山峻嶺,高不可攀,需仰視才見。如晨鐘暮鼓般的一聲真言,差點炸出他們僧袍下的“小”來。
“兵!”
隨著徐子陵的真言再出,他的不動根本印已轉成可為人驅魔治病,亦可降魔衛道的大輪金剛印。
隨即他的雙手不住變化出無窮無盡的手印,外獅子印、內獅子印、外縛印、內縛印、智拳印、日輪印和寶瓶印。千變萬化,妙不可言。直把臺下眾僧看的如痴如醉,目不暇接。
終於,隨著徐子陵一聲清悅的長嘯,九種真言心法宛若海納百川般將所有江川河溪的水流合納為一,終臻至圓滿通融的大成境界。
親身見證此歷程的了空和身後六位老僧動容的神情久久不去,同時了空亦明白過來我二人來此的目的究竟為何?
暗歎一聲後,了空低喧佛號後對徐子陵道:
“無生戀,無死畏,無佛求,無魔怖,是謂自在,概可由自心求得。自在不但沒有形貌,更沒有名字,沒有處所。愈執著自在,越發紛然叢雜,理緒不清。無在無不在,非離非不
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