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了此間花草，倒非為客之道了。”

凌衝笑道：“王師兄的本領，小弟素來是佩服的，還比甚麼？連家師也說，將來繼承鐵冠真人衣缽的，非王師兄莫屬。”王宗嶽吐吐舌頭，輕聲說道：“此話休教師兄們聽得，恐要嫉恨我哩。”他說要上茅廁，讓凌衝在院子裡等他一會兒。

王宗嶽才走，一個道人低頭掃地，一步步掃到凌衝身邊。凌衝看時，不是別人，正是師叔邱元靖。他急忙行禮，邱元靖抬起頭來，問道：“適才忘問你名字了哩。你喚作甚麼？”

凌衝報上姓名，邱元靖笑道：“名衝，字退思，嗯，的是好名字。”凌衝道：“是家師為我取的。”邱元靖道：“他自己也未能衝而不盈，退而思過，倒為徒弟起得好名字。”

凌衝一直覺得這位師叔好生眼熟，想了一會，突然問道：“師叔幾時離開武當，到大都來的？”邱元靖道：“也有半年多了。”原來凌衝猛然想起來，去年在伽璘真豪傑大會上，有一個矮個子露了一招，救了個不自量力要取“大元巴圖魯”稱號的漢子，當時雖然隔得遠，看不清楚，但身形相貌，正好象是邱元靖。

於是向邱元靖問起，邱元靖笑著擺手：“不是我，不是我。”凌衝沉吟道：“那卻是旁的甚麼人？”邱元靖仍然擺手：“也不是旁的人。”凌衝不知道他打的甚麼啞謎，呆呆地望著他。

邱元靖“嘿嘿”笑道：“本與你無干的情事，你管他是誰哩。便是我又如何？不是我又如何？世事紛繁，你都要分個明白麼？有無之間，本是一體。”凌衝突然想起史計都曾對自己說過的話來，於是複述說：“休執著於有，也休執著於無哩。”

“此語大誤，”邱元靖道，“有便是無，無便是有，無無何來的有，無有何來的無？執著有便是執著無，執著無便是執著有。豈有人單執著無而灑脫有，執著有而灑脫無者？”一番話象連珠箭一樣，聽得凌衝滿腦袋都是漿糊。

凌衝乾脆轉變話題，問道：“請教師叔。師叔適才對鐵冠真人云：我這個內家，不同你那個內家。卻不知內家有多少支派？”“你師父未曾講與你聽麼？”邱元靖笑笑，“此等事，不知也好，知道也罷……”

他放下掃帚，扳起了手指：“內家四門，一始自梁時韓拱月，一始自唐時許宣平，一始自唐李道子，一始自唐胡境子……”凌衝問：“鐵冠真人是哪一派？”邱元靖答道：“他自稱是許宣平傳朱紫劍，再三十二傳到的他哩。”凌衝又問：“然則師祖三峰真人傳下的，是哪一派？”

邱元靖“哈哈”大笑，吊眉亂顫：“師父若聽得你喚他真人呵，定要開革你出門牆哩。咱們在四派之外，無源無承。”凌衝不解地望著他。邱元靖道：“千年以前，誰曉得他們練的甚麼功夫？韓拱月只會煉丹，懂甚麼喚作‘行氣’？煉氣始於唐朝，然誰能斷定，許宣平、李道子他們便會打拳？”

凌衝問道：“師叔是說，那都是後人附會的麼？”邱元靖道：“少林那些和尚，都說本領始自達摩老祖，然按籍查典，少林僧人會武，可信的始於隋末，曇宗等十三僧相助李世民，以敗王世充。便那時，亦不見‘少林派’三字，亂世裡強人多隱託寺院宮觀，誰曉得他們甚麼門派？我也曾潛入少林寺藏經樓，讀那《易筋經》，文辭鄙俗，直是宋以後語……”

凌衝突然想起來，問：“傳說靖康之難時，《易筋經》散落民間，為宋大將牛皋所得，可是真的麼？”邱元靖笑道：“你信他便有，不信時便是虛妄。便如內家，無外丹之煉，便無內丹之煉，無內丹之煉，便無內氣之行，無內氣之行，哪裡來的內家拳？所謂內家，以氣御力，以靜制動，這般道理，你想得到，遮莫我想不到麼？怎說你的是內家，我的不是內家？怎說你的可上溯到梁時、唐時？我的便是野狐禪？”

聽了這番話，凌衝大為折服，歡喜讚歎。邱元靖指指他的額頭，嘆口氣，道：“你這孩子倒也聰敏，聽了便懂，異日成就不可限量。只可惜印堂灰暗，恐怕壽命不永。可惜，可惜，可惜，可惜。”他連說了四個“可惜”，撿起掃帚，轉身就走。凌衝叫他，他卻充耳不聞。

這個時候，王宗嶽從茅廁裡走了出來，過來問凌衝：“你在與何人言語？”凌衝才一轉頭，早不見了邱元靖的蹤影，於是笑笑，隨口答道：“與個道人閒聊罷了。”

兩個人站在院子裡，口頭切磋武學知識，聊了一會兒，就看宮秉藩從精舍中走出來，對凌衝招招手。凌衝急忙走過去抱拳行禮。宮秉藩問他：“你於路上說，令尊也要前來大都，不知會在何處落腳？你幾時尋了他來。我與令尊數年未見，也頗