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�祿�ぴ己慚吩繚�1943年收購富達基金的時候就從中受益）的迴歸，那就是，受託人不能變賣受託物。假如這項新判決在1968年生效的話，蔡便不可能出售公司。

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第三章　Go…Go的誕生（8）

但是沒有關係。弗蘭德里的判決沒有向前追溯力，蔡和許多其他出售了他們的管理公司的基金經理被允許保留所得。現在，蔡可能會受到同行的批評，因為他過早地失去了投資技能，他甚至可能被一些人認為是正好趕在賭場大門被封之前兌現籌碼的人。儘管如此，在他1966年的頂峰時期，這名來自波士頓的年輕天才仍然是華爾街的第一位東方英雄。

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第四章　如日中天的Ｇo…Ｇo（1）

年輕人的缺點在於不寬容，年輕人統治則使華爾街一直尊崇的品質—年齡和經驗遭到排斥。再不可能有什麼社會變遷能夠更加深刻地搖撼傳統的華爾街。那麼，價值觀的突然逆轉是如何發生的呢，這是好事嗎……

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並非偶然地，文化和社會變革在衝擊著美國華爾街的同時，也衝擊著紐約的華爾街。1968年，紐約第一次在那些一向樂觀的公民眼中顯得難於駕馭，失去控制。熱愛這座城市的人堅信，儘管它經歷著短暫的混亂—迷霧、噪音、阻塞的街道、種族對抗、毒品和犯罪的致命迴圈、喪心病狂的反公眾行為、辦公室腐敗—某種深層次的代表秩序和善行的文明法則之手會在無形之中掌握它，因此情況最終會好起來。但1968年，臭名昭著的教師罷工，既震驚了對關閉學校嗤之以鼻的公眾，也震驚了導致它並使它持續下去的玩世不恭的政治玩弄者。也許正是因此許多市民絕望地感到那隻看不見的手已經消失了，假如它確實存在過的話，並且秩序的基礎不復存在。

當然，這仍然是一座偉大的城市，並且總有一天絕望的感覺會過去。少數派發出新的尖銳聲音是因為獲得了新的自由，而不是遭遇到新的敵意。正如音樂評論家哈羅德·C·勳伯格（Harold　C。　Schonberg）指出的：“很快，世界上任何城市所能提供的最好的藝術、最好的音樂、最好的圖書館、最好的餐廳、最多樣的娛樂將唾手可得。”紐約勇敢而堅韌的藝術與文化之花在社會秩序的一片廢墟中正在盛開。有立必先有破，我們可以不把1968年的紐約看做一座垂死之城，像許多城裡的智者自信地宣稱的那樣，而是把它看做一座新生之城。

歷史上幾乎所有偉大的文化中心都首先是金融中心。紐約為這一句話提供了經典例證，但是用它作為論據必須非常謹慎。如果從中得出金融中心會自然而然地催生文化的結論，就會落入最普遍的邏輯錯誤。不過，這卻是一個隱含的事實，尤其從1968年華爾街的角度看，因為它與百老匯戲劇界、百老匯以外的戲劇界、林肯中心、大都會博物館、現代藝術博物館和格林尼治村屹立在同一塊岩石上。在那一刻，我們所看到的發生在1965年華爾街的道德和習俗的變革是猛烈的：與後臺辦公室癱瘓並存的，是任何時代任何地方的社會變革中必不可少的對舊式權威的顛覆，以及對舊習俗的斷然擯棄。但華爾街的變革，如同紐約的變革一樣，並非完全不好。廢墟中有新的花朵在萌芽，甚至綻放。

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我們先來看一看或多或少並未被觸及的老社會教條。在很多情況下，它們是華爾街最邪惡又最不可或缺的，比如，它由來已久的對女人和黑人的偏見只在象徵意義上減輕過。

華爾街的女人（和美國其他地方一樣）正在為爭取重要地位而奮鬥，但她們人數不多。到1968年，有數百名，或者數千名女性經紀商，她們主要為不斷增加的女性投資者服務，而後者主要也只信任女人，這是社會改革與金錢之間達成共同利益的一個令人愉快的例子。但在高層，紐約下城的女人則很難與華爾街的男性沙文主義者一爭高下。1967年12月28日，性格堅韌、雄心勃勃而和藹可親的三十多歲的女經紀商穆里爾·西伯特（Muriel　Siebert）成為現代紐約股票交易所第一位女性成員。她曾在數家經紀公司當過股票推銷員，後來決定自立門戶。她第一天步入交易所場內進行交易時，從不以敏感聞名的紐約股票交易所當局，要求她佩戴實習生的徽章。1970年7月，紐約的一名家庭主婦，瑪德龍·泰利（Madelon　Talley），厭倦了全職太太的生活，在哥倫比亞大學學了一些金融課程，成為德萊弗斯槓桿基金（Dreyfus