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其盛麗如遊金、張之堂，而妖冶如攬嬙、施之袂，幽潔如屈、宋，悲壯如蘇、李，覽者自知之。”這首詞和前幾首截然不同，也可證明此點。從這些地方，我們可以看出，蘇軾的作品在詞壇出現以後，其影響是相當廣泛的。（沈祖棻）

行路難·縛虎手

賀鑄

縛虎手，懸河口，車如雞棲馬如狗。白綸巾，撲黃塵，不知我輩，可是蓬蒿人！衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。作雷顛，不論錢，誰問旗亭，美酒鬥十千。酌大斗，更為壽，青鬢常青古無有。笑嫣然，舞蹁躚，當壚秦女，十五語如弦。遺音能記秋風曲，事去千年猶恨促。攬流光，系扶桑，爭奈愁來，一日卻為長。

史載：賀鑄枉有文才武藝，卻不得朝廷重用，只好聊以歌酒打發歲月。但又痛感光陰遽逝，功業未就。這首《行路難》就抒寫了作者這種度日如年的苦悶。

全詞皆融化前人詩句而成，這是其形式上的最大特色。葉夢得曾說它是“掇拾人所遺棄，少加隱括，皆為新奇。”“新奇”確實當之無愧，但所掇拾者並非遺棄而是精華，且系“括”而不“隱”。集句，原是一種作詩方式，採用前人一家或數家的詩句，拼集而成一詩。由於集句所特有的侷限性，整合的作品往往缺少作者自己的主見而容易落入前人窠臼，同時，也難免支離破碎之弊。然而賀鑄這首獨創的“集句詞”，卻又當別論。宋人趙聞禮說：“其間語義聯屬，飄飄然有豪縱高舉之氣。酒酣耳熱，浩歌數過，亦一快也。”讚歎賀鑄此詞不但形式結構完美，而且氣象豪邁，配得上關西大漢的鐵板！

詞的上片，從開頭至“可是蓬蒿人”，以誇張的手法寫詩人及其豪俠朋輩“少年壯志當拏雲”的英雄氣概。然而生不逢時，懷才不遇，於是萌發了“對酒當歌，人生幾何”的感嘆，索性放浪形骸，恣情飲樂吧！這就極為自然地引出了下片。上片各句皆有所本，分別出自《詩經·鄭風·大叔于田》、《世說新語·賞譽》、《後漢書·陳蕃傳》、李白《南京別兒童入京》、李賀《金銅仙人辭漢歌》、曹植《名都篇》等。可貴的是，詞人並沒有讓這些古人牽著鼻子走，恰恰相反，他是信手拈來、隨意驅遣前賢名句為我所用，以現成碎錦織就自己的無縫天衣。這是由於他“意在筆先”，胸中又融萃了古人精華的緣故。

下片與上片聲氣相連。作者寄情宴樂，卻又悲嘆歲月的腳步匆匆；想留住光陰，卻又難以打發那漫長的一天又一天。這是何等的苦悶呵！“酌大斗，更為壽，青鬢常青古無有。笑嫣然，舞蹁躚，當壚秦女，十五語如弦。”眼前一派酒酣耳熱，輕歌曼舞景象。然而表面放達的背後卻隱藏著深深的悲懼，這是由歌女所唱漢武帝的一曲《秋風辭》引發的。《秋風辭》有云：“歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何！”所以作者有“遺音能記秋風曲，事去千年猶恨促”之嘆。千年只一瞬耳！於是忽發奇想，要“攬流光，系扶桑”，拴住月亮和太陽，使時光停止流轉。然而奇想畢竟不是現實，眉間心上，依然是鬱郁不得志的愁悶，連一天都覺長得難以消磨。末句“爭奈愁來，一日卻為長”，由激憤之意轉為哀愁之思，彷彿飛流直下落入深潭，憤懣不平由外露而至深藏，由激烈而變纏綿，恰如“梅子黃時雨”。

詞的下片也滿綴古語，或採古人原句，或用古人句意，涵括了《離騷》、《史記》和李益、韓琮詩裡的詞句，化為完整形象，貼切自然地摹寫了自己的處境和心情。

這首《行路難》集前人詩句為詞，標新立異，獨樹一幟。詞意激越，節短而韻長，調高而音悽。作者將古語運用入化，借他人酒杯，澆自己塊磊，雜揉歷代諸家各類典籍不同文體而渾然無跡，充分顯示了詞人廣博的學識和傑出的藝術才能。（李瑋）

子夜歌·三更月

賀鑄

三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不勝悽斷，杜鵑啼血。王孫何許音塵絕，柔桑陌上吞聲別。吞聲別，隴頭流水，替人嗚咽。

本調又名《憶秦娥》。相傳創始於李白。李白之《憶秦娥》，主要抒發一個長安少婦對久別愛人的憶念之情。賀鑄此詞，與李詞所寫頗為接近，表達了一個閨中少婦與戀人別後，飽受相思熬煎的極度憂傷痛苦之情。

“三更月，中庭恰照梨花雪”，開頭即直寫三更之月，對應詞題。然三更，午夜也，正是人們熟睡之時，三更之月，何人能見，只有為某種痛苦熬煎而深夜未眠的人才能見到。這兩句，雖未及人的活動，但已為讀者留下了一個充分的想象天地：皎潔的月光，恰恰映照在那庭院中盛開著的如銀似雪的梨花上，輝映