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用手指搓轉之意，這是一個下意識的動作，是一個細節的刻劃。欲言又羞，不言則心中鬱悶不快，所以左右為難，低首撚青梅。但羞澀畢竟只是一個心理上的障阻，而內心離別的痛苦畢竟太沉重了、太劇烈了，是無法壓抑下去的，因而便有“低聲問道幾時回”一句。這裡“問”之前加以“低聲”來修飾、限制，“問”之後又繼以“幾時回”，這真是傳神寫照之筆，描摹其神情、心態、語氣、動作繪聲繪色，毫髮畢現，曲盡體物傳情之妙。這前五句，全寫離別，突出了女主人公一“留”、一“送”一“淚下”、一“撚”、一“問”五個細節，從容寫來，有條不紊，細膩熨貼，婀娜風流，這正起到了“狀難寫之境如在目前，含不盡之意於言外”的作用。

“秦箏雁促，此夜為誰排？”以下，全是女子最後的送別之語。意思是說，分別之後，今夜還有什麼心思去彈琴鼓瑟呢？這裡，“秦箏”乃絃樂器之一種，傳為秦人蒙恬所造。“雁”即雁柱，為箏上支弦之物。古箏的弦柱斜列有如飛雁斜行，故稱。柱可以左右移動以調節音高。“促”，迫、近之意。柱移近則弦急。後漢侯瑾有《箏賦》，雲：“急弦促柱”。因之，所謂“雁促”，也就是柱促，即弦急。弦急則音高。古人曾雲“豈無膏沐，誰適為容”。正因為心上的人離去了，還有什麼心思、為誰彈琴弄瑟呢？

“君去也，遠蓬萊。千里地，信音乖。”承上片描述，仍是女子對行人的囑咐之詞。離別千里之遙，兩地音信之隔絕，這感受是離別雙方彼此都有的。這裡用一個“君”字，便有設身處地的代行人著想的意味。“蓬萊”傳說海上仙人所居之處，這裡代指行人所去之遙遠地方。千里之遙，自然音信難通，這樣就會因深深的思念而內心憂傷，以致相思成疾。

“相思成病底情懷？和煩惱，尋個便，送將來。”這四句緊承上句，設想因相思而成病，成病時是怎樣的一種情懷，以及各種煩惱，要求遠方的行人（他），尋個方便將些情感活動寄送給她，卻並不要求行人行物、寄信。這裡詞人想象十分豐富奇特，這裡麵包含著幾層意思：第一是讓他將滿腔愁苦、百般煩惱，盡情地向她傾訴出來，以減輕心裡的鬱悶。第二是讓他將那些精神負擔送給她，讓她來代他承受。第三，這種因相思成病的情懷和煩惱，她和他同樣有著一份。而這裡讓他將他的精神負擔也送給她，這就說明她願意為他而承受雙重的精神重負。這種自我犧牲的胸懷，代表了中國勞動婦女的傳統美德。這種痴情的要求雖不合常理，然而詞人卻以此把女子對情人的愛，表現得淋漓盡致，生動形象。（池萬興）

石州引·薄雨收寒

賀鑄

薄雨收寒，斜照弄晴，春意空闊。長亭柳色才黃，遠客一枝先折。煙橫水際，映帶幾點歸鴻，東風銷盡龍沙雪。還記出關來，恰而今時節。將發。畫樓芳酒，紅淚清歌，頓成輕別。已是經年，杳杳音塵多絕。欲知方寸，共有幾許清愁？芭蕉不展丁香結。枉望斷天涯，兩厭厭風月。

這首詞寫男女相思之情。據《能改齋漫錄》卷16記載，賀鑄曾眷戀一女子，久別後，這女子寄給賀鑄一首詩，“獨倚危欄淚滿襟，小園春色懶追尋。深恩縱似丁香結，難展芭蕉一寸心。”於是，賀鑄便寫了這首《石州引》。

上片主要寫景。小雨初晴，天氣微寒，一抹斜陽映照大地，遼闊曠遠的天宇之間已春意瀰漫。作者寫的是初春的景緻。接下去“長亭”二句，用了文人墨客筆下的常典。“柳”、“留”諧音，古人送別時多折楊相贈，以表依依相思之情。“長亭”指送別的地方。秦漢十里置亭，叫作長亭，其後五里有短亭，供行人休息，也是送別親友的餞別之處。“柳色才黃”是典型的初春景物，柳條剛剛吐芽，望去一派嫩黃。“柳色才黃”卻已“一枝先折”，這裡“先”字是耐人品味的。它讓人感到主人公在隱隱約約地埋怨著什麼，怨柳？怨人？或者都是。柳色才黃就已折柳相別了，實在是太急迫，太不顧及有情人的心緒了。“先”字傳匯出的是遺憾，是無奈，是一種依依難捨的情愫。接下去“煙橫”三句依然寫景。“東風”即春風。“龍沙”是地名，泛指塞外。春風吹拂，融盡塞外積雪，遠望水天一色；水天交融之處，一片煙霧繚繞，在這樣的背景上，映襯點綴著幾隻歸鴻。這樣的景緻，讓人感到一種春歸人未歸，鴻歸人未歸的感慨。讀到上片結句“還記出關來，恰而今時節。”我們突然被點醒了什麼，原來作者將眼前之景和當初與那位女子離別時的景緻融為一體了。

下片開首四句寫離別時的情景。“畫樓”，是雕飾華美的樓閣，這裡指餞別