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這當然不是意在送春。我們倒是可以透過這幾句簡單的描寫，體味到作者流露在語言之外的一團喜氣。他是帶著愜意的心情去欣賞眼前景物的。“小雨新霽”，“雙燕舞風”，彷彿都是有意為他增添喜氣。

下片是情中帶景。

“山不盡，水無涯，望中賒”──他如今回過頭去看那已經走過來的長途。那是無窮無盡的山巒，一山又一山，連綿不絕，總算也走過來了；還有那浩闊無邊的河水，滔滔汨汨，伸向天外。那山程水驛真是悠長得很啊！

他在這兒下了一個“賒”字，是什麼意思呢？“賒”是詩詞裡常見的詞。張相《詩詞曲語辭匯釋》說它有相反的兩義。一是有餘，一是不足。由有餘可以引申為遠、長、空闊、多、寬等等；由不足又可以引申為渺茫、短少、消、疏等等。此詞的“賒”是作為長遠解的。因為万俟詠在返家的旅程中，已經走了很長的一段路，所以才說“望中賒”。

“送春滋味，念遠情懷，分付楊花”──他想到馬上就可以回到家裡。回家以後，同妻子兒女一塊兒團聚，從此，既不須再嘗那種年年客中送春的淒涼滋味，而家中的妻子也完全可以放下那思念遠人的愁懷了。

想到這兒，這位詞人禁不住向濛濛撲面的柳絮開起玩笑來。他俏皮地向它們說道：“如今送春也罷，念遠也罷，那難堪的滋味，那傷感的情懷，統統都交給你楊花去發落了！對不起，咱們再見！”

這樣來描寫“還家”途中的喜悅心情，不是比繪聲繪影還更要生動逼真嗎！

作品的風格是輕快的，遣詞用字又輕清圓脆，恰好和作者此時的心情相應。（劉逸生）

轉調二郎神·悶來彈鵲

徐伸

悶來彈鵲，又攪碎、一簾花影。漫試著春衫，還思纖手，燻徹金猊燼冷。動是愁端如何向，但怪得、新來多病。嗟舊日沈腰，如今潘鬢，怎堪臨鏡？重省。別時淚溼，羅衣猶凝。料為我厭厭，日高慵起，長託春酲未醒。雁足不來，馬蹄難駐，門掩一庭芳景。空佇立，盡日闌干倚遍，晝長人靜。

作者徐伸，三衢（今浙江衢縣）人。宋徽宗政和初年，以知音律，為太常典樂，出知常州。他是倚聲填詞的行家，有《青山樂府》，詞多雜調，不傳於世，唯以此《轉調二郎神》聞名天下。《全宋詞》於《樂府雅詞拾遺》轉錄此篇，植字每多有異，今擇善而從。詞人有一侍妾，“為正室不容逐去”（事見王明清《揮麈餘話》），作此詞懷念其愛妾，抒寫了真摯的感情。

上片從“彈鵲”寫起，寫出侍妾被迫離去後，詞人因相思、懷念而起的憂悶心理。據民間傳說，喜鵲是傳報喜訊的，現在愛妾已一去不返，在詞人心目中再無喜訊可報，可是那喜鵲偏偏嘰嘰喳喳，叫個不休，詞人在憂悶中乃有彈鵲之舉。這一遷怒於鳥的行動，本來是為了發洩心頭的煩惱，求得一時的痛快，不料想“又攪碎一簾花影”，觸景生情，又徒添花落人去的傷感。“漫思”以下三句說，春天到了，試穿春衫，本來是令人高興的事，但是現在愛妾不在身邊，情況不一樣了：詞人隨意地試穿一下春衣，就想到愛妾那一雙纖嫩的手，是那一雙纖嫩的手給自己縫衣、試衣、薰衣，直到燻爐（金猊）內的香料燃燼變冷。（“燻徹金猊燼冷”，也暗示人去屋空，溫馨日子一去不回，眼下變得冷冷清清了。）總之，彈鵲也好，試衣也好，愛妾離去以後的一切消愁解悶的活動，都反增添了愁悶，“動是愁端如何向，但怪得、新來多病。”動輒生愁，由愁加病，病又加愁，愁病交加，使人消瘦，這是怎樣一種刻骨的相思啊！緊接“新來多病”，引出下文：“嗟舊日沈腰，如今潘鬢，怎堪臨鏡？”沈腰，《南史·沈約傳》載，沈約陳情，言己老病，百日數旬，革帶常應移孔。後以“沈腰”為腰圍減損的代稱，亦可泛指人的消瘦。潘鬢，潘岳《秋興賦序》：“餘春秋三十有二，始見二毛。”又《秋興賦》：“斑鬢髮以承弁兮。”後即以“潘鬢”作為鬢髮斑白的代詞。李煜《破陣子》詞：“一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。”徐伸詞取以上典故，接上文“多病”，感嘆自己舊日的腰圍減損，今日的鬢髮斑白，又怎能經得對鏡自照呢？都是寫相思之深，之苦。正如柳永《蝶戀花》詞所寫：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”

下片詞人想象愛妾也在思念自己，而且始終帶著憂傷和希望，久久地等