第34部分(第3/4 頁)

生活環境。

第五、六句“煙暖柳惺鬆，雪盡梅清瘦”。兩句使讀者感到早春的資訊撲面而來：柳芽之萌動似人之初醒，雪化之後更顯梅之清瘦。詩人是敏感的，觀察是細膩的。“惺鬆”二字，以有情之人擬無情之物（柳樹），把柳樹從冬天的蜇伏到早春的萌動恰到好處地描摹出來。“清瘦”二字，狀梅之清高孤傲，也極貼切自然。

“恰是可憐時，好似花穠後”兩句，已到這首詞收束的地步了。前面早春景物的描寫，都是為最後這兩句做鋪墊的。“可憐”是“可愛”的意思，與第一句“小”字相呼應。“好”作“豈”解，“好似”即“豈似”，反問之辭。詩人是說，早春才是春天裡最令人憐愛之時，哪裡像（“好似”──“豈似”）豔桃穠李，繁花盛開以後的時節？“潛臺詞”是：繁花盛開以後，便已接近春天的尾聲了。人言“酒飲微醉，花看半開”才是最佳時刻。酒飲到爛醉，便失去了飲酒的樂趣；奼紫嫣紅則是凋萎的前夜。同樣，早春是春天的開始，意味著燦爛的前程，而豔桃穠李（“花穠”）則已離“群芳過後”、“狼藉殘紅”（歐陽修句）不遠了。

宋詞當中，詩人的感想、感嘆、感慨常於結尾處隱約道出，卻又不明白說破，以收含蓄之效。這首詞也是如此。仔細玩味結句的“好似花穠後”，詩人之意是說一般人只知喜愛“奼紫嫣紅開遍”（湯顯祖《牡丹亭》句）的“花穠”時節，而“煙暖柳惺鬆，雪盡梅清瘦”的早春，才正是春天最令人憐愛的時候。一種不同流俗、略帶清高的感情就從前一句的“恰是”、後一句的“好似”隱隱透露出來。

臨江仙·聞道長安燈夜好

都城元夕

毛滂

聞道長安燈夜好，雕輪寶馬如雲。蓬萊清淺對觚稜。玉皇開碧落，銀界失黃昏。誰見江南憔悴客？端憂懶步芳塵。小屏風畔冷香凝。酒濃春入夢，窗破月尋人。

毛滂晚年，因言語文字坐罪，罷秀川假守之職。政和五年冬，待罪於河南杞縣旅舍，家計落拓，窮愁潦倒。《臨江仙·都城元夕》即寫於詞人羈旅河南之時。

這首詞上片寫想象中的汴京元夜之景，下片寫現實中羈旅窮愁，無法排遣的一種無奈心情。上片虛寫，下片實寫；一虛一實，虛為賓，實為主。

首句“聞道長安燈夜好”。“長安”點“都城”，即汴京。“燈夜好”點“元夕”。詞題即在首句點出。“聞道”二字，點明都城元夕的熱鬧景象都是神遊，並非實境。不過，這“神遊”並不是對往昔生活的回憶，也不是對於期待中的未來的憧憬，更不是夢境，而是在同一時刻對另一空間的想象，即處淒冷之境的“江南憔悴客”對汴京元夜熱鬧景象的想象。既是想象，便可擺脫現實的束縛，按照自己潛在的心願作幾乎是無限的發揮。“雕輪寶馬如雲”令我們想起了辛棄疾的名句“寶馬雕車香滿路”。毛滂這一句極言“雕輪寶馬”之多（“如雲”），辛詞則突出了乘“寶馬雕車”之人之多（“香”指婦女脂粉），使形象更鮮明生動。不過我們不要忘記辛詞恰正是從毛滂這一句點化而來。

下面三句詞人把汴京元夜從地上移到了天上，以想象中的仙境喻都城元夕的盛況。“蓬萊清淺對觚稜”。蓬萊乃海中仙山，又長安城中亦有蓬萊宮。“觚稜”是宮闕轉角處的方瓦脊，此處即代指宮闕。“蓬萊”句既可指帝京宮闕，也可指蓬萊之仙山瓊閣。“詩無達詁”，總之，是描寫汴京元宵之夜宛如神仙境界。“玉皇開碧落，銀界失黃昏”。“碧落”，猶碧天。“玉皇”句中的“開”字啟人想象。既言“開”，則“碧落”原是“閉”著的，只是在上元之夜，玉皇才將原是“閉”著的“碧落”“開”了。“碧落”既“開”，則天上的星兒、宿兒便紛紛下落，於是便有“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨”（辛棄疾句）的景象，便有“玉壺光轉，一夜魚龍舞”（亦辛句）的上元之夜，使“銀界失黃昏”了。其實，寫天上的玉皇就是寫人間的皇帝。古代皇帝也常有在上元之夜偕其大臣、侍從開啟宮門之舉，以示“與民同樂”。不用說，天街大道便也響起“吾皇萬歲”的歡呼聲，於是便打扮出一片繁華景象。詞人的寫法無非是把人間的皇帝搬到了天上，以在想象中染上一層迷離恍惚的色彩，使帝京元夜在詞人的表現中更加熱鬧罷了。

詞人的筆是一支彩筆，這支彩筆將天上人間盡情塗抹，把都城元夕的繁華景象描摹盡致。但是，這一片繁華都只是詞人想象的產物，首句“聞道”二字提醒了我們這一點。上片越是寫得繁華熱鬧，則越是反襯出下片悽清冷寂的尷尬之狀。

下片首句，“