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《摸魚兒》的藝術手法是極為含蓄的，但作者的傷時憂國情懷卻是可以觸控得到的。儘管它婉而不露，沒有直指國政，卻讓當年的宋孝宗讀了心中不快，因為說到底，這首詞還是碰了南宋時弊的痛處。（劉伯淵）

摸魚兒

觀潮上葉丞相

辛棄疾

望飛來、半空鷗鷺，須臾動地鼙鼓。截江組練驅山去，鏖戰未收貔虎。朝又暮。悄慣得、吳兒不怕蛟龍怒。風波平步。看紅旆驚飛，跳魚直上，蹙踏浪花舞。憑誰問，萬里長鯨吞吐，人間兒戲千弩。滔天力倦知何事，白馬素車東去。堪恨處，人道是、屬鏤怨憤終千古。功名自誤。漫教得陶朱，五湖西子，一舸弄煙雨。

淳熙元年（1174）春，葉衡（字夢鍚），被任命為右丞相，辛棄疾也因葉衡的推薦，當了倉部郎官。這一年的秋天，他在錢塘江觀潮，寫了這首詞贈給葉衡。

上片著力描繪錢塘江秋潮雄偉壯觀的景象，從側面表達了詞人對祖國壯麗山河的熱愛。首四句寫潮來時驚天動地的氣勢，先寫天空飛鳥，繼寫江面波濤。鼙鼓，戰鼓；組練，軍隊；貔虎，傳說中一種兇猛的野獸，後來多用以比喻兇猛的勇士。開頭四句大意說，他正看著半空翱翔的鷗鷺，剎那間便聽到如擂動戰鼓般轟鳴的波濤聲，只見那洶湧的潮水如千軍萬馬，以排山倒海之勢滾滾而來，如激戰中賓士的貔虎似的大隊勇士勢不可擋。這四句寫得有聲有色，使讀者如聞其聲，如見其形，頗有身臨其境的感覺。

潮水上漲，如此駭人，似乎無人可以駕馭。然而，對江上的漁民來說，卻又因為司空見慣，不把它當回事兒。“朝又暮”以下便寫這些“弄潮兒”嬉戲於潮水中的動人情景。“悄慣得”猶言“習以為常”；吳兒，泛指錢塘江畔的青年漁民；旆，旗幟。蹙，踩踏。《武林舊事·觀潮》記載：“吳兒善泅者數百，皆披髮文身，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上，出沒於鯨波萬仞中，騰身百變，而旗略不沾溼，以此誇能。”辛棄疾所寫的正是這種場面，旁觀者驚心動魄，這些勇士們卻自由自在，在潮水中踏著浪花歡騰舞蹈，紅旗飛揚，人象魚兒在波濤中跳躍出沒，極為精彩壯觀。上片寫聞名遐邇的錢塘江上潮的情景，曲盡其妙，充分歌頌了大自然的“美”和“力”，同時又謳歌了與大自然搏鬥的人，表現了對勇敢的蔑視狂風巨浪的“人”的讚賞，既賦物以言情。

僅看上片，詞的意境已經夠開闊了，但稼軒不僅是偉大的詞人，而且是偉大的愛國主義者。因此，本詞的藝術境界也遠不止此，面對“萬里長鯨吞吐”般浩大的潮水，詞人思緒萬千，他想起後梁錢武肅王命令數百名弓弩手用箭射潮頭，企圖阻止潮水前進，情同玩笑，所以說“人間兒戲千弩”，其結果便是“滔天力倦知何事，白馬素車東去。”這兩句說，那滔滔的潮水盡力流瀉並不懂得什麼事，它依舊象白馬駕著素車向東方奔去。“白馬素車”，典出枚乘《七發》：“其少進也，浩浩皚皚，如素車白馬帷蓋之張。”是說白浪滔天的樣子。“堪恨處”以下敘述傳說中白馬素車在潮頭之上的伍子胥的遭遇。“人道是、屬鏤怨憤終千古。”吳王不但不採納伍子胥的意見，而且賜他“屬鏤”劍自殺，當然是遺恨千古。辛棄疾在這裡實際上是以伍子胥自喻，他想到自己光復中原的建議不被朝廷採納，而且由此引來了惡意的攻擊，受到貶謫，無法為國家建功立業，所以下句說“功名自誤”。

“漫教得陶朱，五湖西子，一舸弄煙雨。”說的是吳王不聽伍子胥的建議亡國以後的事。“漫教得”，空教得，有“白白便宜了”的意思；“五湖”，或指太湖，或指太湖附近的湖泊；陶朱，范蠡；西子，西施。陶朱公范蠡幫助越王勾踐滅吳後，便攜帶西施乘小舟隱遁於“五湖”之中。辛棄疾憶起歷史上吳、越之爭，聯想到眼前國家前途命運不堪設想，所以結尾意境極沉鬱，與本詞開頭的雄大氣魄對應來看，就可以看他無時無地不在惦念國事，觀潮，看“吳兒”戲水，本來興高采烈，但觸景傷情，他仍然無法擺脫惆悵、鬱悶。

本詞或寫景，或用典，無不生動自然。由觀潮想到令人痛心的歷史往事，想到自己的處境和國家的命運，詞人時時刻刻想著國家，他的愛國思想也就常常在他的作品中很自然地表達出來。（王方俊）

水調歌頭

盟鷗

辛棄疾

帶湖吾甚愛，千丈翠奩開。先生杖屨無事，一日走千回。凡我同盟鷗鷺，今日既盟之後，來往莫相猜。白鶴在何處，嘗試與偕來。破青萍，排翠藻，立蒼苔。窺魚笑汝痴計，不解舉吾杯。廢沼