第86部分(第2/4 頁)

染出一種喜悅不足、悽苦有餘的氣氛！

下片寫情。作者用鄭子真、陶元亮，《北山移文》，三個典故，抒述了自己這時的心境。他感到，這次出山，與其說是為國家建功立業，不如說是對這些年來久已習慣了的“隱逸生涯”的背叛。因此，他發出了“對鄭子真岩石臥，赴陶元亮菊花期”的感嘆。鄭子真：《楊子法言·問神篇》：“谷口鄭子真，不屈其志而耕乎岩石之下，名震於京師。”陶元亮，即陶淵明，據《續昔陽秋》記載：“陶潛九日無酒，出籬邊悵望久之，見白衣人至，乃王弘送酒使也。即便就酌，醉而後歸。”這裡作者是說，對於鄭子真、陶元亮這兩位前代卓著名聲的“隱者”，自己已無顏再見他們了。《北山移》，指《北山移文》，南齊孔稚圭著。據《文選之臣注》說，南齊周彥倫，臨隱鐘山，後應詔出為海鹽縣令，欲過鐘山，熱愛山水，不樂世務的孔稚圭在借山靈的口吻，寫了一篇《北山移文》，拒絕周彥倫，再到鐘山來。並對那些貪圖官祿的假隱士們，進行了辛辣的嘲諷。移文，是用於同級官吏之間的一種官府文書。而今堪頌《北山移》，如今，辛棄疾忽然覺得這篇著名的文章，好象是給自己的，是嘲笑他自己似的了。

其實，這都不過是作者的謙託之詞罷了，這首《浣溪沙》的實際用意，是對朝廷棄置他長達十年之久的一種憤怒抗議！因為這個差使，並不能充分實現他的報國初衷，所以，與其擔任一個不能實現報國宏志的差使，還不如在家飲酒賦詩，自得其樂。他這一時期的許多作品，如《添字浣溪沙·三山戲作》：“繞屋人扶行不得，閒窗學得鷓鴣啼，卻有杜鵑能勸道：不如歸！”《臨江仙·和信守大道丈韻，謝其為壽。時僕作閩憲》：“海山問我幾時歸，棗瓜如何啖，直欲覓安期”，也都流露出倦宦思歸之意。（賀新輝）

浣溪沙

常山道中即事

辛棄疾

北隴田高踏水頻，西溪禾早已嘗新。隔牆沽酒煮纖鱗。忽有微涼何處雨，更無留影霎時雲。賣瓜人過竹邊村。

辛棄疾兩次罷官居江西上饒郡外的帶湖和鉛山期思渡旁的瓢泉，有十八年之久。反映農村生活的詞，大都寫於這兩段時間。但也有少數例外，如本篇即作於嘉泰三年（1203）夏，他以朝請大夫集英殿修撰知紹興府兼浙東安撫使赴任經常山的路上。常山，縣名，在浙江省西部，毗鄰江西省。縣境內有常山，絕頂有湖，亦曰湖山，為衢、信間往來必經之路。

詞上片為所見農家勞動與生活場景：近看北邊高地上農民正在猛踏水車，灌溉農田。一個“頻”字充分表現出動作的連續不斷，暗傳出農民的辛勤勞作情景。另一邊河溪兩岸，農作物成熟較早，農民正品嚐著香甜的新收稻米，隔著院牆買來酒，並煮了小魚。杜甫有“隔籬呼取盡餘杯”（《客至》）句；姜夔有“牆頭喚酒，誰問訊、城南詩客”（《惜紅衣》）句；與這裡情趣都不同。既“沽酒”又“煮纖鱗”，洋溢著農家的歡欣，生動傳神地表現出不為人注意的淳樸的鄉風。從結構看，上片三句一句一景，地點不同，風采各異，似同時（或先後）收入作者的眼簾，構成一幅生動的農民生活畫卷。而“北隴”、“西溪”、“隔牆”更給人一種開闊的感覺。與那許許多多慣寫湫隘狹小生活圈子的詞，簡直是另一個天地。歷來人們欣賞稼軒的英氣、豪氣、霸氣，應該說如本詞這樣具有爽氣的作品，在其他詞人中，也是少見的。

下片換頭景象一變：“忽有微涼何處雨，更無留影霎時雲”。七言對起，工穩流利，清新俊爽。忽然涼風吹拂，接著飄來幾星細雨；詩人抬頭望天，帶雨的雲一眨眼便無影無蹤了！“忽有”“更見”既見筆勢挺峭勁，更覺空靈跳動，生動地表現出夏日多變的山村氣象。結以“賣瓜人過竹邊村”，餘音嫋嫋，比蘇軾的“牛衣古柳賣黃瓜”，更富情趣。

辛棄疾寫過“城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花”（《鷓鴣天》），表示對城市熙熙攘攘生活和官場汙濁氣氛的厭棄。而總的看來，他筆下的農村生活是和平靜穆的，農民是淳厚朴實的，各種人物都自得其樂地生活著。如果拋開宋中葉以後的半壁山河，民不堪命等社會現實，我們會覺得他們生活在幸福的田園裡。倘若責備辛棄疾沒有寫出像蘇軾那樣的“而今風物那堪，縣吏催錢夜打門”（《陳季常所蓄朱陳村嫁娶圖》），或是像南宋陸游那樣的“豪吞暗蝕皆逃去，窺戶無人草滿廬”（《太息》）描繪農民疾苦的作品，不如說“詩莊詞媚”、詞為豔科、詞為小道仍桎梏著人們的思想。就農村詞這個領域說，我們只要看辛棄疾有沒有“比他們的前輩提供了新的