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“山頭明月來，本在天高處”。從上片“喚我”已見青山多情，而如今原在九天高處的明月也在山頭出現，似也視我為知己了。物、我、景、情融溶親密，一派恬淡自適情懷。最後淺淺著筆，深沉含蓄：“夜夜入清溪，聽讀《離騷》去”。不說清溪映月，卻說月潛入清溪，而它只到聽我讀完《離騷》方才迴轉。“去”，表示行動的趨向。“卒章顯其志”，卻仍然含蓄不盡，耐人尋味。

這首詞題作《獨遊西巖》，實為西巖夜讀。先說青山招而不來，後卻發生了變化，不僅不用“招”，反而來“喚我”。用筆輕靈，奇思妙趣，觸處可見。“辛之造語俊於蘇”（謝章鋌《賭棋山莊詞話》），於此詞可見。而且在表現作品的思想內涵時，“斂雄心，抗高調，變溫婉，成悲涼”（賙濟《宋四家詞選目錄序論》），只從“讀《離騷》”輕輕逗出。司馬遷曰：“離騷者猶離憂也。……屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。《國風》好色而不淫，《小雅》怨悱而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣”（《史記》卷八十四《屈原傳》）。“屈原放逐，乃賦《離騷》”（《報任安書》）。這部“逸響偉辭，卓絕一世”（魯迅語）的作品，全詩貫穿著強烈的愛國主義思想感情。屈原在楚懷王時曾任僅次於令尹的要職左徒，積極從事改革活動，一度得到懷王的信任，後遭讒見疏。楚頃襄王時由於執政者的嫉恨，被放逐到江南。辛棄疾“壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初”，結果是“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書”（《鷓鴣天》）。在許多方面屈、辛有相似處。

作者文治武功，才氣超然，但和屈原一樣，未得施展抱負。雖然上饒帶湖的豪華別墅，朱熹路過時，“潛入去看，以為耳目所未嘗睹”（陳亮《與幼安殿撰》），但對於只願“了卻君王天下事，贏得生前身後名”（《破陣子》）的辛棄疾來說，仍是何等難堪！明乎此，對題雖曰《獨遊西巖》，而全詞關脈則在夜讀《離騷》，當可有深一層瞭解也。（艾治平）

生查子

題京口郡治塵表亭

辛棄疾

悠悠萬世功，矻矻當年苦。魚自入深淵，人自居平土。紅日又西沉，白浪長東去。不是望金山，我自思量禹。

此詞作於宋寧宗泰嘉四年春至開禧元年夏（1204…1205）鎮江知府任上。京口即今江蘇省鎮江市，為當時府郡的行政中心。南宋鎮江郡治（郡府的官署所在地）在城北俯臨長江的北固山，塵表亭當為郡府僚吏公餘休憩之所，或取其舉目迎風高出塵表之意。

本詞迥異作於同時期的《永遇樂·京口北固亭懷古》、《南鄉子·登京口北固亭有懷》抒蒼勁悲涼、豪視一世的感慨，而是凝聚成一點即發思古之壯懷，歌頌大禹治水，過片轉而寫眼前景象，卻又未離題亭本事。開篇二句對起“悠悠”，遙遠、無窮盡。崔顥《黃鶴樓》詩：“黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠”。“矻矻”，勞極貌。《漢書》卷六十四下《王褒傳·聖主得賢臣頌》：“故工人之用鈍器也，勞筋苦骨，終日矻矻”。兩句有力地表明大禹治水的功業流傳千古，他當年的辛勤難以言喻。後句亦正如《史記》卷二《夏本紀》雲：“禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃帶身焦思，居外十三年，過家門不敢入”。只不過詞的語言更為概括凝鍊。像大禹這樣的人不正是高出塵表的麼，巧妙地暗切塵表亭意。接具述禹治水的功業：“魚自入深淵，人自居平土”。據《孟子·滕文公下》：“禹掘地而注之海，驅蛇龍而放之菹”（澤生草曰菹）；“險阻既遠，鳥獸之害人者消，然後人得平土而居之”。詞用此意，恍如己出，正是“使事如不使”，“以不露