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，耐人尋味。

“好鎖雲煙窗戶，怕入丹青圖畫，飛去了無蹤。”這三句是引用鄭舜舉原詞的話。這裡有一個出典：《世說新語·巧藝篇》注引《續晉陽秋》載，顧愷之曾以一櫥畫寄給桓玄，桓玄珍藏了多年，後來開櫥取畫，發現封題如舊，但畫已幻變飛仙了。鄭舜舉為當時的俊逸文士，家中亦當珍藏有字畫。辛棄疾說要把雲煙窗戶關鎖好，否則屋內的珍藏會神化而去。這裡是讚美鄭舜舉的高雅。

“此語更痴絕，真有虎頭風。”顧愷之小字虎頭，世傳他有“三絕”：畫絕、文絕、痴絕。辛棄疾因上文連類而發，讚美鄭舜舉兼有顧愷之的“三絕”作風。（公保扎西李紅）

水調歌頭

壬子被召，陳端仁給事飲餞席上作

辛棄疾

長恨復長恨，裁作短歌行。何人為我楚舞，聽我楚狂聲？餘既滋蘭九畹，以樹蕙之百畝，秋菊更餐英。門外滄浪水，可以濯吾纓。一杯酒，問何似，身後名。人間萬事，毫髮常重泰山輕。悲莫悲生離別，樂莫樂新相識，兒女古今情。富貴非吾事，歸與白鷗盟。

稼軒多次以屈原自擬，這既有自信、自勵且不無自負的一面，恐也具透視時局與個人前途，預見到難免與屈原相同的志意落空的最終結局這悲愴的一面。儘管如此，只要一遇機會，他總是盡全部聰明才智，投入最大精力毅力，從事振興和恢復國家的事業。他不能象希臘神話中的海格力士那樣，具有轉瞬間盡洗三十年未清理的牛欄的神力，只有知其不可而盡全力為之，並同時用詞吟唱其生命的悲劇，吟唱精衛填海的孤哀。

陳端仁閩縣人，淳熙中曾任蜀帥。稼軒作此詞是壬子年歲杪（紹熙三年，1193年）應召入朝時，已廢退家居的陳端仁設酒為辛送行，席間酒酣耳熱時，二人當不乏慷慨報國的磨礪，恐亦難免朝廷腐敗政海風波的牢騷。稼軒即席賦此，主要借《楚辭》抒懷以答友人。

“滋蘭”等句是屈原自傳長詩《離騷》中句子，稼軒照原詩冠“餘”字使用，氣慨非凡。然又自稱“楚狂”，可見內心矛盾。據晉人作《高士傳》，“楚狂”指楚人陸通字接輿者，躬耕不仕，孔子過，“鳳歌”嘲之曰，“鳳兮鳳兮，何如德之衰也；來世不可待，往世不可追也。”“楚狂”參透世事的悲涼心情，乃儒家用世之志修齊治平的反面，與孔丘、屈原大異。換頭“一杯酒，問何似，身後名。”反用西晉張翰語，“使我有身後名，不如即時一杯酒。”（見《世說》）張因思吳中蓴羹鱸膾而棄官歸隱，也是一位“楚狂”。稼軒說一杯酒（生前的清福）哪能和身後的名譽相比，翻了張翰的案，因之也推翻了上片自稱“楚狂”的消極。用筆夭矯變化難於捉摸。辛胃口很大，要立功、立言，也要立德。緊接著說“毫髮常重泰山輕”，大概是接受陳端仁的提醒，此次進京，千萬注意與朝廷和大老們的人事關係。但稼軒豈是謹小之人？故爾情感的浪濤翻卷：“悲莫悲生別離，樂莫樂新相識。”陳是在閩新知，故云。

筆底波濤全出自胸次不凡，極真誠無一造作語。稼軒此次赴朝是順利的，回閩即任閩帥，但僅一年就遭劾去職。“富貴非吾事”是極清醒有預見語。“歸與白鷗盟”指退隱，是剛才自己否定了的陸通、張翰道路，辛離閩時作《柳梢青》用“白鷗”語氣嘲笑自己：“白鳥相迎，相憐相笑，滿面塵埃。華髮蒼顏，去時曾勸，聞早歸來。”與這首《水調歌頭》的忐忑心情一脈相承。

顧隨先生謂“辛有英雄的手段，有詩人的感覺，二者難得兼。……中國詩史上只有曹（指曹操）、辛二人如此。”（《駝庵詩話》）這首《水調歌頭》可見英雄、詩人兩個靈魂的痛苦搏戰。（李文鍾）

水調歌頭

壽趙漕介庵

辛棄疾

千里渥窪種，名動帝王家。金鑾當日奏草，落筆萬龍蛇。帶得無邊春下，等待江山都老，教看鬢方鴉。莫管錢流地，且擬醉黃花。喚雙成，歌弄玉，舞綠華。一觴為飲千歲，江海吸流霞。聞道清都帝所，要挽銀河仙浪，西北洗胡沙。回首日邊去，雲裡認飛車。

這首詞，作於宋孝宗乾道四年（1168），九月，為趙介庵祝壽的筵席間。但不是一首單純的祝壽詞。在字裡行間浸透著作者力圖報國、爭取抗戰勝利的希望。

宋孝宗乾道四年，辛棄疾已南歸六個年頭，時任建康府（今南京市）通判。他胸懷統一祖國的壯志，卻無機會施展才能。他也曾上書皇上，陳述自己的政見，希冀得到重用，也沒有結果。李白失遇時，寫過《上韓荊州書》說：“一登龍門，便聲價十倍。”