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映了作者那種無奈、抑鬱而又清高的思想感情。

詞的上片，是寫清風峽的景色及趙晉�的高尚品格。開篇：“兩峽嶄巖，問誰佔、清風舊築？更滿眼、雲來鳥去，澗紅山綠。”寫出清風峽兩側重巖疊嶂，陡峭挺拔，劉輝曾經讀書其中的清風洞，如今歸誰佔領呢？雲兒飄浮，鳥兒飛翔，山澗中野花紅似一片晚霞，高山上綠色蔥蔥，這美麗的景象撲滿視野。但這裡人跡罕至，住在這裡，豈不孤寂？以下數句，就是回答這個問題。“世上無人供笑傲”，還不如在此領略大自然的風光，即使“門前有客”來訪，也大抵是些俗物，還是不要迎接為好。“怕淒涼、無物伴君時，多栽竹”。如果無人伴君而感到淒涼時，就多栽些竹子吧。這幾句詞，層層遞進，讚美了趙晉�超塵拔俗，不肯同流合汙的高潔品格。

詞的下片，讚美了趙晉�的文采及作者對趙的極度推崇。“風采妙、凝冰玉”，頌揚了趙晉�冰清玉潔的品質，是對上片的總結。“詩句好，餘膏馥。嘆只今人物，一夔應足。”寫得絕好的詩句，可以流傳百世，以育後人。在現今社會中，有您這麼傑出的一個人物就足夠了。這幾句把趙晉�推崇到無以復加的地步。“人似秋鴻無定住，事如飛彈須圓熟”，人就象秋天的鴻雁，今天落在這裡，明天飛向那裡，沒有固定的住處；事，就象飛出的彈丸，轉瞬即逝，對待它，應該圓熟些，何必那麼固執。當時作者與趙晉�同是被罷官隱退，他們都胸懷大志，又都是棟樑之材，但卻得不到重用，這兩句詞反映了他們那種無奈、悲哀而又不得不自我安慰的心情。“笑君侯，陪酒又陪歌，陽春曲”。這次出遊，很高興君侯陪酒又陪歌，真是難得的機會啊！以“陽春曲”收尾，緊承“陪歌”，指趙晉�的原詞，同時也含有自謙的意思。

這首詞雖是應酬之作，但由於詞作者與趙晉�際遇相似，所以他筆下的趙晉�，在很大程度上是他自己的化身。結合時代背景和辛棄疾的抱負、經歷來讀，就會感到詞中蘊含的憂憤十分深廣。（史傑）

千年調

蔗庵小閣名曰“卮言”，作此詞以嘲之

辛棄疾

卮酒向人時，和氣先傾倒。最要然然可可，萬事稱好。滑稽坐上，更對鴟夷笑。寒與熱，總隨人，甘國老。少年使酒，出口人嫌拗。此個和合道理，近日方曉。學人言語，未會十分巧。看他們，得人憐，秦吉了。

卮，古代圓形酒器，《史記·項羽本記》：“賜之卮酒。”卮言，隨人意而變，沒有主見的話。《莊子》《天下篇》：“以卮言為曼衍。”又《寓言篇》：“卮言日出。”唐成玄英疏：“夫卮滿則傾，卮空則仰，空滿任物，傾仰隨人，無心之言，即卮言也。”陸德明釋文引王叔之說：“卮器滿即傾，空則仰，隨物而變，非執一守故者也；施之於言，而隨人從變，己無常主者也。”莊子是不講是非的，所以說他的著作“卮言日出，和以天倪，”即隨物變化，不帶主觀成見的話日出不窮，合於自然的分際。後人常用卮言，作為對自己著作的謙詞。但詞人辛棄疾是愛憎分明的，他不是謙謙君子。1185年，他首次落職在江西上饒閒居時，看到友人的住宅蔗庵有小閣題名為“卮言”，不知是學莊隱世，還是自勉謙慎。不論何義，詞人都大不以為然，即借題發揮，諷刺南宋官場和社會上那種不講是非，毫無廉恥，唯唯諾諾，曲意逢迎的勢利小人，寫成此篇嘻笑怒罵皆成文章的絕妙好詞。

上片開頭二句，借取卮酒的形象，揭示勢利小人的醜態是，在人前滿臉堆笑，一團和氣，甚至低頭折腰，拜倒身子。不用說，這“卮滿則傾”的動態物質形象，是被擬人化了的，所以說它能“向人”獻媚，能“和氣”迎笑，還能折腰、拜倒，使我們聯想到社會上那種沒有骨頭、沒有氣節、沒有操守的市儈、政客、佞人的醜相。破題先點一個“卮”字，然後由卮而施之於言：“最要然然可可，萬事稱好。”這裡化用《莊子》《寓言篇》中的話來抨擊現實社會中某些人的嘴臉。《寓言篇》說：“物固有所然，物固有所可，無物不然，無物不可。”鄉愿、佞臣、市儈，似乎從這裡找到了理論根據，唯唯諾諾，逢人說好，點頭稱是，取悅他人，圖謀私利，而把國家和民族的興衰置之不顧，這就是他們最重要的升官發財的秘訣，詞人的義憤和鄙夷之情，溢於言表。寫了“卮言”，又聯想到另外兩種酒器，和一種中草藥：滑稽，古代的流酒器，類似後代的酒過龍，能“轉註吐酒，終日不已”鴟夷，古代皮製的口袋，用以盛酒，伸縮性大。《漢書·陳遵傳》：“鴟夷滑稽，腹如大壺，盡日盛酒，人復借酤。”顏師古注：“鴟夷，韋囊，以