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小窗橫”（《浣溪沙·瓢泉偶作》）。這首詞就是為瓢泉新居的“停雲堂”題寫的。

詞一起即發出浩然長嘆：“甚矣吾衰矣。恨平生、交遊零落，只今餘幾！”當年少日，鐵馬渡江，而“萬事雲煙忽過，百年蒲柳先衰”（《西江月》），事業無成，平生交遊所剩無幾，不免因而生恨。首句源於《論語·述而》：“甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公”。這是孔丘慨嘆自己“道不行”的話（夢見周公，欲行其道）。作者雖引用了前一句，但也含有後一句的意思。這裡以散文的句式入詞，順手拈來，貼切自然，包含著萬千感慨。按詞意“恨”字仍貫下二句。李白《秋浦歌十七首》其十五雲：“白髮三千丈，緣愁似箇（個）長”。辛增一“空”字，則青出於藍。李謂三千丈緣於愁之多；辛則言愁有何用，我一生都白白地消磨過去了！既然大半生歲月蹉跎，一事無成，如今年老體衰，那麼對人間萬事萬物只好付之一笑了。悲憤中含有無限蒼涼意。“問何物”句，設問，接借用《世說新語·寵禮篇》：“王珣、郗超並有奇才，為大司馬所眷拔。珣為主薄，超為記室參軍。超為人多髯，珣狀短小，於時荊州為之語曰：髯參軍，短主薄，能令公喜，能令公怒”。以下自作答曰：“我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是。情與貌，略相似”。這是由上面“慨當以慷”的直傾胸臆轉為委曲婉轉，希望像李白那樣“相看兩不厭”，能與青山互通款曲。《新唐書》卷九十七《魏徵傳》：“帝大笑曰：‘人言徵舉動疏慢，我但見其嫵媚耳’。”此或有與名臣魏徵自比意。而對青山的讚許，何嘗不是對自己人格的自勵。《沁園春·再到期思卜築》：“青山意氣崢嶸，似為我、歸來嫵媚生”。亦正是此意。

過片從飲酒著筆，說自己對酒思友，想必和當年陶淵明寫《停雲》詩相仿：“一尊搔首東窗裡。想淵明、停雲詩就，此時風味。”這裡化用陶《停雲》詩：“靜寄東軒，春醪獨撫。良朋悠悠，搔首延佇”。實則表示仰慕陶淵明的高風亮節，謂其是真知酒之妙理者。而對另一些人則發出指斥：“江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理。”蘇軾《和陶淵明飲酒詩》：“道喪士失己，出語輒不情。江左風流人，醉中亦成名。淵明獨清真，談笑得此生！”又，杜甫《晦日尋崔戢李封》詩：“濁醪有妙理，庶用慰治浮”。這裡作者以清真的淵明自比，借對晉室南遷後風流人物的批評，斥責南宋自命風流的官僚只知道追求個人私利，不顧國家存亡。於是禁不住想起結束群雄稱霸局面統一天下的漢王朝的劉邦：“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉。”這是何等叱吒風雲的英雄氣概！“不恨”二句，用《南史》卷三十二《張融傳》：“不恨我不見古人，所恨古人又不見我。”加一“狂”字，正是憤之極的話，筆鋒凌厲，氣勢拏雲。況周頤釋“狂”有云：“狂者，所謂一肚皮不合時宜，發見於外者”也（《蕙風詞話》卷二）。辛棄疾的“狂”，寄寓著深沉的政治內容。一結“知我者，二三子”，由急而緩，由馳驟而疏蕩，所謂“一張一弛，文武之道也”（《禮記·雜記》）。其在《水調歌頭·我亦卜居者》亦云：“二三子者愛我，此外故人疏”。再次感嘆知音恨少，情懷寂寞。《論語·述而》：“二三子以我為隱乎”？本詞首尾用《論語》典，都不見痕跡，恍如己出。岳珂《桯史》卷三雲：“稼軒以詞名，每燕必命侍妓歌其所作。特好歌《賀新郎》一詞，自誦其警句曰：‘我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。’又曰：‘不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。’每至此，輒拊髀自笑，顧問坐客何如，皆嘆譽如出一口”。這確是表現出辛棄疾性格的一首佳作。（艾治平）

滿江紅

遊清風峽，和趙晉�敷文韻

辛棄疾

兩峽嶄巖，問誰佔、清風舊築？更滿眼、雲來鳥去，澗紅山綠。世上無人供笑傲，門前有客休迎肅。怕淒涼、無物伴君時，多栽竹。風采妙，凝冰玉；詩句好，餘膏馥。嘆只今人物，一夔應足。人似秋鴻無定住，事如飛彈須圓熟。笑君侯、陪酒又陪歌，陽春曲。

這首詞，是辛棄疾在清風峽中寫的和韻之作。清風峽，今江西鉛山縣，峽東有清風洞，是歐陽修錄取的狀元劉輝早年讀書的地方。趙晉�，名不迂。紹興二十四年進士，官中奉大夫，直敷文閣學士。約當慶元六年（1200），趙晉�自江西漕使任罷官歸鉛山。辛棄疾於紹熙五年（1194）自福建安撫使任罷官，其時，正退隱鉛山瓢泉。

在詞中，作者對趙晉�的人格、文采給予了極大的讚美。同時，由於二人遭遇相似，心有靈犀，同是報國無門，志不得伸，也反