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是歌聲”。這種散文句法，乾脆利落，詞語犀利，截鐵斬釘，但仍有回味之處，耐人尋思。上片就是這樣兩個對句寫景，兩個單句抒情。景以引情，情以襯景。

下片大力抒情，“那堪獨坐青燈”，極寫無啥意緒。而一心所懷念的則是故國。“高臺月明。輦下風光，山中歲月，海上心情”，正是故都往日景色，而今安在？語言極為跳躍，想象尤多內涵。劉辰翁宋亡不仕，高其情操，隱居山中，空逝歲月。但這時宋帝昺在陸秀夫、張世傑等的擁戴下漂流在南海抵抗。所謂“海上心情”，當係指這一歷史事件。山中不忘海上，足見作者之不能忘情現實。詞也以此戛然而止，餘音卻嫋嫋不絕。如果說，上片的結句似板鼓聲的乾脆，這下片的結句，卻是絃索聲的纏綿。而基調都是蒼涼悲苦的。宋末的遺民詞多悽切嗚咽之音，隱晦曲折。劉辰翁實不與眾同，以慷慨悲歌為多，而豐富了宋遺民詞。（金啟華）

蘭陵王

丙子送春

劉辰翁

送春去，春去人間無路。鞦韆外、芳草連天，誰遣風沙暗南浦。依依甚意緒？漫憶海門飛絮。亂鴉過，斗轉城荒，不見來時試燈處。春去，最誰苦？但箭雁沉邊、梁燕無主，杜鵑聲里長門暮。想玉樹凋土，淚盤如露。咸陽送客屢回顧，斜日未能度。　春去，尚來否？正江令恨別，庾信愁賦，蘇堤盡日風和雨。嘆神遊故國，花記前度。人生流落，顧孺子，共夜語。

這首詞，題為丙子送春，實當宋恭帝趙顯德祐二年（1276）的春天。這時元兵迫臨安，宋帝奉表請降。三月，元以宋帝、太后等北行。南宋實際上是亡了。五月陸秀夫等擁立益王趙昰為帝，改元景炎。但不久，趙昰於景炎三年（1278）四月死於碙洲。衛王趙昺即位。改元祥興。次年二月，元兵攻崖山，陸秀夫負帝昺投海死。從此，元統一了中國。

詞，題為送春，實寫亡國之痛。以春喻國，不露痕跡，哀惋無窮。詞分三片，片片以送春發端，大聲疾呼，喝人猛省。皆系以重筆出之。

首片突兀而起，以下則迴環曲折。“春去人間無路”，緊接“鞦韆外”三句，呈現了一片迷離景色，傷心別離。“依依”句，陡頓一提，“漫憶”四句，則一瀉下來，嘆息昔日繁華，而今安在！這是寫春之初去，有景有情，情景交織。

二片，加深描繪春去，更以“最誰苦”發問，但不直接回答，而以雁燕、杜鵑等鳥的遭遇鋪寫開來。一“想”字貫下，用金銅仙人辭漢典故，以漢喻宋，此時此景此情，不待明言，而已顯示亡國之痛。詞系從李賀的《金銅仙人辭漢歌》化來，但以長短句出之，乃更頓挫生姿，聲響動人。“斜日未能度”，似急煞車，又像敲重槌，景中寓情，情極凝重。

三片，三設問，問春“尚來否”，似痴似絕。春可再來，國亡無矣。這是明知故問，問而不答。但寫了歷史上人物之最傷離別、感嘆身世的江淹、庾信，又描繪了當時蘇堤的整日風雨。一史實，一景色，縱橫交錯，哀怨之至。“嘆神遊”二句，又緊從上三句作轉語，系回憶往事，愈覺傷心。末結以人生流落之可悲。“顧孺子，共夜語。”說什麼呢？劉辰翁素以不甘屈辱為懷，這一與孺子夜話，其情雖苦，其辭也哀，其希望當未斷絕，是有期於來者的。

這首詞，總的說來，真是“‘送春去’二句悲絕；‘春去，最誰苦’四句悽清，何減夜猿；下片悠揚悱惻，即以為《小雅》、楚騷可也。”（卓人月《詞統》）“題是送春，詞是悲宋。曲折說來，有多少眼淚。”（陳廷悼《白雨齋詞話》）劉辰翁是以比興手法，寓亡國無家之痛。他的這首詞是具有豐富現實意義的。（金啟華）

寶鼎現

春月

劉辰翁

紅妝春騎，踏月影，竿旗穿市。望不盡、樓臺歌舞，習習香塵蓮步底。簫聲斷、約綵鸞歸去，未怕金吾呵醉。甚輦路、喧闐且止，聽得念奴歌起。父老猶記宣和事，抱銅仙、清淚如水。還轉盼、沙河多麗。滉漾明光連邸第，簾影凍、散紅光成綺。月浸葡萄十里，看往來、神仙才子，肯把菱花撲碎。　腸斷竹馬兒童，空見說、三千樂指。等多時春不歸來，到春時欲睡。又說向燈前擁髻，暗滴鮫珠墜。便當日、親見霓裳，天上人間夢裡。

“劉辰翁作《寶鼎現》詞，時為大德元年，自題曰丁酉元夕，亦義熙舊人，只書甲子之意。”（《歷代詩餘》引張孟浩語）這時宋亡已近二十年。不過這一記載並不可信。元大德元年為1297，劉辰翁死於1294年。然此詞為宋亡之後，劉辰翁晚年之作，則是沒有疑義的。這首詞鋪寫昔時