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內情景，又功到自然地暗示了女詞人方才睡夢之淺短，因為爐中香料是居室主人剛剛入睡後才熄滅的，那“煙”已消而香仍在，可見時間之短、空間之窄，益顯女詞人愁思之深、愁緒之激。春夜睡眠無需厚衾，“薄衾”本來足可禦寒。然而現在卻無可奈何於五更天的寒氣侵襲。人之畏寒，正是人之體質羸弱、形單身瘦的換筆形容；而人之所以弱不禁風，則又緣於愁思鬱結，苦夢難遣。唐人戴叔倫就有過“金鴨香銷欲斷魂，梨花春雨掩重門”的意境。讀至此，人們自然又聯想到南唐後主李煜《浪淘沙》的名句“羅衾不耐五更寒”。那個飽有才氣卻不幸論為亡國之君的悲悒之句早已傳響人口，所以女詞人亦隨手借用，可以因熟生熱，迅速喚起人們的心理共識和感情共鳴，且又精巧地把“羅衾”改為“薄衾”，刪汰了原句的庸俗富貴氣而代之以更具常人生活實感的形態，從而使詞句平添了現實人生的樸素意味。雖只一字之變，竟有點鐵生金之妙。“無奈”亦比“不耐”更富有生活的質感和情味。抒情主人愁思縈懷幽緒緲緲，於春夜的陣陣寒氣中擁衾獨臥卻輾轉難眠，直至明月西沉、東方欲曙……。偏在這怫鬱悽楚的境界中竟又傳來杜鵑鳥的聲聲悲鳴。杜鵑又名杜宇、杜魄、子規。據晉·闞駰《十洲志》等記載，古時蜀國國王名杜宇，號望帝，後來讓國出走，時值二月，子鵑鳥鳴，蜀人懷之，因呼鵑為杜鵑；或說杜宇之魂化為子規鳥，故稱為杜魄，悲啼以至口中流血，因此古代文學常藉以刻畫悲苦境界。如《唐詩紀事》中引有“望鄉臺上秦人去，學射山中杜魄哀”，白居易有“杜鵑啼血猿哀鳴”；後人還有“杜鵑啼落桃花月，血染枝頭恨心長”的佳句，可以參照比較，共賞藝術家刻鏤形象時遣詞句的審美技巧。

本詞於首句點示一個“愁”字為題旨，但“愁”畢竟是心靈中的隱在意緒，究竟怎麼個“愁”法，“愁”成什麼形態呢？朱淑真深懂藝術之壺奧，於是隨後鋪排出富有典型意蘊的一組情境，以具象顯示抽象，用實境表現心境，從而把人引進她的藝術氛圍之中，令人如見其狀、如聞其聲，乃至感同身受地為之一灑同情之淚。這就昭示人們：詩詞之美，美在藝術家創造的富有魅力的意境。所以王國維論詞時說：“詞以境界為上。有境界則自成高格，自有名句”。誠哉斯言！（朱捷）

四犯令

侯置

月破輕雲天淡注，夜悄花無語。莫聽《陽關》牽離緒，拚酩酊、花深處。

明日江郊芳草路，春逐行人去。不似酴釄開獨步，能著意、留春住。

這是一首晚春送別之作。《四犯令》，又名《四和香》，是合四調的犯聲而成的新曲。

上片寫月夜飲別。開頭“月破輕雲天淡注，夜悄花無語。”寫月色溶溶之夜，月光灑滿人間，如脂粉之輕敷淡注。夜闌人靜，花兒也悄聲不語。作者先烘托出一個寧靜得異乎尋常的典型意境。接著，“莫聽《陽關》牽離緒，拚酩酊、花深處。”送別的宴會上，演唱著離別之歌《陽關曲》。還是別聽這些吧，免得牽愁離緒，來個借酒澆愁，飲個酩酊大醉吧。宋詞中寫離別時唱《陽關》曲的，有許多處，如李清照《鳳凰臺上憶吹簫》：“休休，這回去也，千萬遍《陽關》，也則難留。”辛棄疾《鷓鴣天·送人》：“唱徹《陽關》淚未乾，功名餘事且加餐。”這裡作者卻提出：“莫聽《陽關》牽離緒”，以沉醉遣離愁，頹唐處且有深情，足見性情之深厚。

下片，以芳草逐人遠去與荼之蘼獨步留春，兩相對舉，深摯地表現了詞人惜別與留春的心意。“明日江郊芳草路，春逐行人去。”在效外的芳草路，詞人送別行人。滿眼暮春景色，使他不由發出慨嘆：連春色也得跟著離人別去。語意深摯，感人肺腹。下面“不似”二字，輕嗔輕怨，莫不關情，自然名雋。“不似酴開獨步，能著意、留春住。”酴釄，花名，開於暮春，俗作荼蘼，一名獨步春。這裡語意雙關，表面是留春，實際是要留人，捨不得離人別去。

整個詞，語言明白，寓意深邃，嫻雅清婉，別具風格，是侯置詞中有代表性的作品。（蒲仁）

點絳唇

途中逢管倅

趙彥端

憔悴天涯，故人相遇情如故。別離何遽，忍唱陽關句。我是行人，更送行人去。愁無據，寒蟬鳴處，回首斜陽暮。

“岐王宅裡尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君。”詩人杜甫和音樂家李龜年相識在盛唐之世。幾十年後，經過社會大動亂，他們在暮年又在人生旅途中重逢了。撫今思昔，怎不令人感慨悲懷呢！這首七言絕句正是這