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為六言句，於第三字頓，遂使這個詞調一氣流轉的聲情，增添了頓宕波峭之致。

樂婉此詞直抒胸臆，明白如話，正是以我手寫我心，也許，乾脆就是直接唱出口的。

“相思似海深，舊事如天遠。”臨別之前，卻從別後況味說起，起句便奇。靈心善感的女詞人早已充分預感到，一別之後，痛苦的相思將如滄海一樣深而無際，美好的往事則將象雲一樣杳不可即。唯其善感如此，便不能不緊緊把握住這將別而未別的時刻不放。“淚滴千千萬萬行，更使人、愁腸斷。”流盡了千千萬萬行的淚，留不住從此遠逝的你，反使我、愁腸寸斷！上一句勢若江河，一瀉無餘，下二句一斷一續，正如哽咽。訣別的時刻最終還是來臨了。女詞人既道盡別後的痛苦，臨別的傷心，似乎已無可再言。殊不知，下片是奇外出奇，奇之又奇。

“要見無因見，拚了終難拚。”要重見，無法重見。與其仍抱無指望的愛，真不如死了這條心。可是，真要死了這條心又哪能死得了！人生到此，道路已斷，直是絕望矣。“若是前生未有緣，待重結、來生願。”有情人而成不了眷屬，莫非果真是前生無緣？果真是前生無緣，則今生休矣。可是，今生雖休，更有來生，待我倆來生來世再結為夫妻吧！絕望之中，發一大願，生出一線希望。此一線希望，真是希望耶？抑直是絕望耶？誠難分辨。唯此一大願，竟長留天壤。

全詞戔戔短幅，然而，一位至性真情、豪爽果決的女性形象，卻活脫躍然紙上。以淚滴千千萬萬行之人，以絕不可能拚了之情，而直道出拚了之一念，轉念更直說出終是難捨，如此種種念頭，皆在情理之中。但在別人則未必能言，而她卻能直言不諱。此非性格豪爽果決而何？至於思舊事如天遠，要重見無因見，待重結、來生願，若非至性真情之人，又豈能道得出耶？

全詞一滾說盡，但其意蘊仍覺有餘不盡。以一位風塵中女子，而能留得此一段奇情異采，歷來受到人們的喜愛，其奧秘正在於詞中道出了古往今來愛情之真諦：生死而不渝。此是詞中之高致。中國古人之賢者，小而對於個人愛情，大而對於民族文化，皆能抱一種忠實之態度，即使當其不幸而處於絕望之境地，生死之難關，也能體現出一種生死不渝之精神。唯其有此一種精神，小而至於個人愛情，才能夠心心相印，肝膽相照；大而至於民族文化，才能夠綿延不絕，生生不已。兩者事有大小之別，實則具一共通之義。樂婉此詞雖為言情小令，然其可喻之旨則又大矣。（鄧小軍）

鷓鴣天

別情

聶勝瓊

玉慘花愁出鳳城，蓮花樓下柳青青。尊前一唱陽關曲，別個人人第五程。尋好夢，夢難成。有誰知我此時情，枕前淚共階前雨，隔個窗兒滴到明。

據《詞林紀事》載，這首詞為作者送別李之問歸來後所寫。

上片，寫別時情景。側重寫“別”字，內容與王維詩暗合。王維《送元二使安西》詩：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”陽關在甘肅省敦煌縣西南，地在玉關之南，故曰陽關。為出塞必經之地。古人以此詩配曲。抒寫離情別緒的曲子，稱陽關曲。聶勝瓊的這首詞，即與此曲意相合。首句“玉慘花愁出鳳城”，三句“尊前一唱陽關曲”，鳳城（京城）、渭城，同寫離別之地；次句“柳青青”寫別時；三、四兩句，“尊”、“酒”、“陽關”，同寫別宴。運意用詞，全然一樣。

下片，寫別後悽傷，側重寫“情”。深摹情狀。始則，欲“尋好夢”，而“夢難成”；終則淚溼枕衾，輾轉達旦。妙在用雨作襯，情更悽悲。枕前、階前，一窗之隔，而雨聲眼淚，兩下無休。淚共雨長，雨滴心碎，那種離愁，正是“別是一般滋味在心頭”。（梅龍）

好事近

呂渭老

飛雪過江來，船在赤欄橋側。惹報布帆無恙，著兩行親札。

從今日日在南樓，鬢自此時白。一詠一觴誰共，負平生書冊。

這首詞是呂渭老南渡平安抵達後，寫給友人的。

詞作上片寫抵達江南，並報平安。“飛雪過江來，船在赤欄橋側”，開首二句寫實，點明渡江時的季節、氣候和到達地點。雪花飛揚之時，當正值寒冬季節，而此時冒雪渡江，可見當時情況比較緊急，這反映了靖康之亂後的動盪局面。“赤欄橋”，有紅色欄干的橋。這裡可能指具體地名。據姜夔《淡黃柳》詞序雲：“客居合肥南城赤欄橋之西。”即在安徽合肥，可參考。三、四句“惹報布帆無恙，著兩行親札”，為倒裝。即到達後立