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詞牌下之小序交代了該詞的寫作背景：《金史·交聘表》雲，“世宗大定十三年（1173）三月癸已朔，宋遣禮部尚書韓元吉、利州觀察使鄭興裔等賀萬春節”。據此可知，小序中所說“汴京賜宴”當指，在本為北宋京都現已是金邦都城的汴京，作為出使金邦使者的韓元吉等人接受了金世宗的賜宴；“聞教坊樂，有感”是說宴會上聽到本來屬於宋朝皇家音樂班子的演奏，作者極有感觸，因而寫成此篇。

這是一篇抒發傷感情懷的詞作，景物的描寫均為情而設。

上闋寫在汴京宮苑，聽教坊奏樂。始句“凝碧舊池頭”，不寫汴京宮苑而書“凝碧池頭”，這是在用典。凝碧池，唐代洛陽禁苑中池名，據計有功《唐詩紀事》載：安祿山叛逆唐王朝之後，曾大會凝碧池，逼使梨園弟子為他奏樂，眾樂人思念玄宗欷噓泣下，其中有雷海清者，擲棄樂器、面向西方失聲大慟，安祿山當即下令，殘酷無比地將雷海清肢解於試馬殿上。詩人王維當時正被安祿山拘禁於菩提寺，聞之，作詩云“萬戶傷心生野煙，百僚何日更朝天？秋槐落葉深宮裡，凝碧池頭奏管絃”。詞人韓元吉在這裡用“凝碧舊池頭”比擬金世宗賜宴處──汴京宮苑，自有愛憎在其中。“一聽管絃悽切”的“一”字，在此作語助詞用，起加強語氣的作用，句意為：聽著絲竹管一齊奏出悽悽切切的曲調。本來宴會所奏之樂應該是“合樂且閒”春意融融的曲調，然而進入內心悲切的詞人耳中卻化為悽慘悲切之音。“多少梨園聲在，總不堪華髮”兩句是寫：北宋遺留下來的不少樂師正在吹拉彈奏，聲聲在耳，但他們禁不住數十年亡國生活的磨難，都已滿頭華髮皤然老矣。詞人此時也早已過知天命之年，有極濃的老大遲暮的感慨。

下闋寫滿懷悽楚不敢直訴，只能借景抒發。“杏花無處避春愁，也傍野煙發”是說：汴京的杏花如若有情也應心向宋朝，不為金人開放，但卻無處逃避春天帶給它的苦楚，也只得在迷茫的野煙裡吐芳。此處“野煙”代指給中原帶來災難的異族統治者──金邦君主；這個從上面所舉王維的詩句“萬戶傷心生野煙”可以窺知。“杏花”既指宋代梨園弟子今在金地者，亦可指自己原本應是泱泱大宋的臣子，今日卻作為南宋小朝廷的使者屈尊向金邦慶賀節日俯身稱臣。“惟有御溝聲斷，似知人嗚咽”：只有御溝池水淙淙流淌時斷時續，似乎是最瞭解聽樂人心中此時正吞悲飲恨的無聲嗚咽。

該詞格調悽切，表現方式曲屈宛轉，似是寫發生在前朝凝碧池頭的舊事，其實卻是以古諷今，借彼言此，哀悼北宋王朝的覆滅，傷感南宋王朝的日益弱小，忠貞之情深切感人。（韓秋白）

蝶戀花

送春

朱淑真

樓外垂楊千萬縷，欲系青春，少住春還去。猶自風前飄柳絮，隨春且看歸何處。綠滿山川聞杜宇，便作無情、莫也愁人苦。把酒送春春不語，黃昏欲下瀟瀟雨。

朱淑真在少女時期也曾“天資秀髮，性靈鍾慧”（宋·魏仲恭《朱淑真斷腸詩詞序》），寫過歡快明麗的《春景》詩：“鬥草尋花正及時，不為容易見芳菲。誰能更覷閒針線，且滯春光伴酒卮。”──她要趁春光明媚而及時地去尋覓鮮花，去與女伴們鬥草戲耍。這不僅因芬芳穠豔的春景不易常見（故而彌足珍貴），更重要的是由大自然的春光喚醒了自己的青春之感，激發了對自己美好青春的珍惜之情（所以對春天倍感可親可愛），因而她不肯為閨中“女訓”“女誡”所拘鉗去拿針縫線學什麼無味的女工，而要歡欣喜躍地舉起酒杯，邀請春天這少女般的伴侶陪自己共度人生之良辰。然而，曾幾何時，在經歷了人世的辛酸折磨之後（傳說她“早歲不幸父母失審，不能擇伉儷”，“乃下配一庸夫”致使“一生抑鬱不得志”，“每臨風對月，觸目傷懷”），朱淑真卻給我們送來了悲悽幽悒的《送春》詞。掃視這前後的強烈反差，我們既可感觸到舊時代的悽風苦雨，又可從女作家不同風貌的藝術描塑中領略到不同的審美韻致，從而豐富我們的美感經驗。

本詞上闋描敘的是：女詞人透過窗簾，看到樓臺外面千萬條碧綠的楊柳枝正纏綿悱惻地伸出忱摯的雙手、款擺纖細的腰肢，甚至還在喃喃細語：“春天啊，您再停留一些時吧！”──楊柳們一往情深地想牽挽住春天，向春天表示著無限的依戀；然而，春天雖略作停留，卻還是冷漠地走了。春天雖去，多情的柳絮仍在飄舞著，要追隨春光同行，並表示：我姑且要看看你這“春”者究竟走到哪裡，我和你的歸宿終究如何？……。一切景語皆情語也。這依春、戀春的多情楊柳，正是女詞人自我心靈的物