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又激打起一圈向周邊漸漸擴充套件的漣漪。

該篇在寫作技巧上的特點，值得加以強調的當推：煉字維妙，不著雕痕；未畫愁容，愁態畢現。（韓秋白）

採桑子

呂本中

恨君不似江樓月，南北東西。南北東西，只有相隨無別離。

恨君卻似江樓月，暫滿還虧。暫滿還虧，待得團圓是幾時？

這首詞是寫別情，上片指出他行蹤不定，在南北東西漂泊，在漂泊中經常在月下懷念他的妻子，因此感嘆他的妻子不能象月亮那樣跟他在一起。下片寫他同妻子分離的時候多，難得團圓。這首詞的特色，是文人詞而富有民歌風味。民歌是真情的自然流露，不用典故，是白描。這首詞也是真情的自然流露，也是白描，很親切。民歌往往採取重複歌唱的形式，這首詞也一樣。不僅由於《採桑子》這個詞調的特點，象“南北東西”，“暫滿還虧”兩句是重複的；就是上下兩片，也有重複而稍加以變化的句子，如“恨君不似江樓月”與“恨君卻似江樓月”，只有一字之差，民歌中的復疊也往往是這樣的。還有，民歌也往往用比喻，這首詞的“江樓月”，正是比喻，這個比喻親切而貼切。

這個“江樓月”的比喻，在藝術上具有特色。錢鍾書先生講到“喻之二柄”，“喻之多邊”。所謂二柄，“同此事物，援為比喻，或以褒，或以貶，或示喜，或示惡，詞氣迥異”。象李白《志公畫贊》：“水中之月，了不可取”，“超妙而不可即也”，猶雲“高山仰止，雖不能至，心嚮往之”，是為“心服之讚詞”。黃庭堅《沁園春》：“鏡裡拈花，水中捉月，覷著無由得近伊”，“是為心癢之恨詞”。同樣用月作比喻，一個是表示敬仰讚美，一個是表示怨恨，感情不同，稱為二柄。“比喻有兩柄而復具多邊。蓋事物一而已，然非止一性一能，遂不限於一功一效。取譬者用心或別，著眼因殊，指同而旨則異；故一事物之象可以孑立應多，守常處變。譬夫月，形圓而體明，圓若明之在月，猶《墨經》言堅若白之在石，‘不相外’而‘相盈’……。鏡喻於月，如庾信《詠鏡》：‘月生無有桂’，取明之相似，而亦可兼取圓之相似。……王禹偁《龍鳳茶》：‘圓似三秋皓月輪’，……僅取圓之相似，不及於明。月亦可喻目，洞矚明察之意，如蘇軾《吊李臺卿》，‘看書眼如月’。”（《管錐編·周易正義·歸妹》）同用月做比喻，可以比圓，比明亮，比明察，這是比喻的多邊。

這首詞用“江樓月”作比，在上片裡讚美“江樓月”“南北東西，只有相隨無別離”，是到處漂泊，永不分離的讚詞。下片裡寫“江樓月”，“暫滿還虧，待得團圓是幾時”，是難得團圓的恨詞。同樣用“江樓月”作比，一讚一恨，是在一篇中用同一個比喻而具有二柄。還有，上片的“江樓月”，比“只有相隨無別離”，是永不分離；下片的“江樓月”，比“待得團圓是幾時”，是難得團圓。命意不同。同用一個比喻，在一首詞裡，所比不同，構成多邊。象這樣，同一個比喻，在一首詞裡，既有二柄，復具多邊，這是很難找的。因此，這首詞裡用的比喻，在修辭學上是非常突出的。這樣的比喻，是感情的自然流露，不是有意造作，用得又非常貼切，這是更為難能可貴的。作者經常在月下懷念妻子，所以產生上片的比喻；作者感嘆與妻子難得團圓，所以產生下片的比喻。這些是作者獨具的感情，所以寫得那樣真實而獨具特色。（周振甫）

南歌子

呂本中

驛路侵斜月，溪橋度曉霜。短籬殘菊一枝黃。正是亂山深處、過重陽。

旅枕元無夢，寒更每自長。只言江左好風光，不道中原歸思、轉淒涼。

該詞是作者身在江南旅途，睹景傷情為思念中原故里而作。

上闋伊始“驛路侵斜月，溪橋度曉霜”二句，便在讀者面前展現出一幅描繪深秋晨景的畫圖：漫漫“驛路”、淡淡“斜月”、小小“溪橋”、濃濃“曉霜”。最妙處還是一個“侵”字和一個“度”字，寫出了斜月正在繼續西沉，詞人正踏上帶霜的溪橋。一下子便把靜態的景物畫活了。“短籬殘菊一枝黃”寫旅途經過的山野人家的院內景象：竹籬低矮，傲霜的秋菊已經開過，只留下殘枝上孤零零的一朵黃花。“殘”字帶著霜打風剝的痕跡，而“黃”花的“黃”色若與很快到來的枯萎相連，則已經失去照眼的嬌豔了。“正是亂山深處、過重陽”之句，交代了時間是九月九日這個倍思親人的重陽佳節，地點不是舉家登高之地而是在亂山深處的旅途上。作者此時的心境之蒼涼，可想而知，與前面悽清景物的描寫相一致、相