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上奪取領導權一樣。不過，在一個正對領袖們嗷嗷叫的新媒體上，領導權意味著什麼呢？4月，這個話題被再次點燃，引發新一輪憤怒的電子郵件。理想主義者的論證依據是網際網路的傳統倫理學，即它被業餘愛好者統治時的原則：內容自由獲取，匿名乃預設規則。路易斯對這些東西嗤之以鼻：

離開小部落，贈品經濟就無法執行，這沒什麼可說的。在這個討論中，認為網路曾經是、現在是、或者有可能成為一個贈品經濟的想法，簡直胡說八道。而且我不認為，單單匿名就能給使用者帶來壓倒一切的好處……匿名沒什麼好處，隱私權才有。將兩者混淆是一種脫離歷史的膝跳放射式的意識形態，你們馬上就會知道，這是一個多麼愚蠢的觀念，其他許多關於網路的想當然的觀念也是如此。最終，聲譽、可靠性、實在——這些特點將統治虛擬世界，正如它們統治現實世界一樣。

路易斯是一個更有眼光的未來主義者，但註冊系統在當時起的作用，只能是將使用者拒之門外。關於使用者註冊系統的爭論，迷失在意識形態的灌木叢中，其實真正的問題不是隱私，不是匿名，而是使用者操作方便不方便。路易斯犧牲了今天的市場份額，以此換取未來的商業模式。他需要暫停一會兒，放鬆放鬆。而賈斯廷，這個勇氣和魅力的完美結合體，正是可以讓他放鬆下來的人。可以想象，他倆經常聊到深夜，然後在凌晨時分，吸上一碗洪堡郡（Humboldt　County）煙，這東西在解放思維上的作用可是出了名的。不過，就在賈斯廷的網頁憑藉通向地下世界的連結集中了大量訪問量時，《連線》也第一次遭到外敵的攻擊。路易斯的耐心是極其有限的。

◇。◇歡◇迎訪◇問◇

第44節：卡爾·斯泰德曼（5）

直到1995年，路易斯才遇到他的政治敵人，因為除了那些瘋狂讀者，最初沒有人認真看待《連線》，只是把它當作一本電腦雜誌罷了。不過，隨著發行量的增長，《連線》顯示出走向成功的態勢，再加上它那堅定的煽動性社論，《連線》終於把人們的注意力引向它所鼓吹的更寬泛的哲學精神。在這方面，編輯一直能夠贏得外部世界的支援。就在《連線》創刊的同一個月，華盛頓由一位新總統接管了。比爾·克林頓的形象是一個值得信任的管理者，有能力控制經濟和技術突破，他也是自由貿易的鼓吹者，還是他們黨內老派自由主義者的敵人。副總統也因為熱烈支援網際網路而聞名全國。兩人都喜歡強調，計算機具有改變社會的能量。

《連線》剛剛問世，紐特·金裡奇（Newt　Gingrich）成了眾議院議長。金裡奇說話時的口氣和《連線》的千禧年熱情非常吻合。反國家主義者的論調在80年代尤為激烈，當時羅納德·里根不得不用大量平易近人的愛國主義來應付這些人。而現在，反國家主義在新共和黨中壓倒一切，成了大多數人的信條。在談論自己的思想來源時，金裡奇往往會提到他的朋友阿爾溫·托夫勒和海蒂·托夫勒。托夫勒夫婦的理論是，歷史上有三種力量使人類社會發生形態轉換，它們分別是農業、資本主義和現在的控制論。金裡奇相信，在這個控制論革命的時代，政府權力應該被削減到最低程度。

路易斯並不忠於某個黨派，因為他反對根據原則來投票的做法。他從不要求雜誌呈現出某種統一的立場，因為這反倒是孱弱的表現。為《連線》撰稿的許多作者都有自由主義傾向，他們有無數機會表達自己的意見。不過，《連線》拒絕在涉及資本家野心的報道中插入平衡性言論，在它選擇採訪物件或為人物報道確定主題時，在它對技術問題發表意見時，這本雜誌一直鼓吹不受妨礙的競爭和自由意志論意義上的完全自由。讓路易斯感到自豪的是，《連線》具有一種世界眼光，它從不拘泥於瑣碎細節。他從不畏懼任何情緒高漲的辯論——這恰好是他的業餘愛好，越激烈越好。對涉及意識形態的攻擊，他從不掛免戰牌。隨著《連線》聲名漸漲，關於它的意義和可信度的爭論也越來越多。

早在《連線》第二期，路易斯就首次刊登了編輯部收到的讀者來信。

張揚是他的典型性格，所以他選擇的那封信把《連線》描繪成一個完全喪失道德感的時尚潮流傳播者。信的作者是加里·查普曼（Gary　Chapman），他是一個叫“計算機專家與社會責任”（puter　Professionals　for　Social　Responsibility）的非營利團體的理事。“我真誠的為你們祝福，”查普曼寫道，“不過，這是不負責任的……為了顯得時髦，沿著《連線