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對曰：‘將以釁鐘⑥。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫⑦，若無罪而就死地。’對曰：‘然則廢

釁鐘與？’曰：‘何可廢也？以羊易之！’不識有諸？”

曰：“有之。”

曰：“是心足以王矣。百姓皆以王為愛⑧也，臣固知王之不忍也。”

王曰：“然。誠有百姓者。齊國雖褊⑨小，吾何愛一牛？即不忍其觳觫，若無罪而就死地

，故以羊易之也。”

曰：“王無異⑩於百姓之以王為愛也。以小易大，彼惡知之？王若隱⑾其無罪而就死地，

則牛羊何擇焉？”　王笑曰：“是誠何心哉？我非愛其財。而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛也

。”

曰：“無傷⑿也，是乃仁術也，見牛未見羊也。君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死；

聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚⒀也。”

【註釋】

①齊宣王：姓田，名闢疆。齊威王的兒子，齊泯王的父親，約公元前319年至301年在位。

②齊桓、晉文：指齊桓公、晉文公。齊桓公，春秋時齊國國君，姓姜，名小白。公元前685年至

前643年在位，是春秋時第一個霸主。晉文公，春秋時晉國國君，姓姬，名重耳，公元前636至前

628年在位，也是“春秋五霸”之一。　③無以：不得已，以同“已”。　④胡齕：人名，齊宣王

身邊的近臣。　⑤之：動詞，去，往。　⑥釁鐘：新鍾鑄成，殺牲取血塗抹鐘的孔隙，用來祭祀。

按照古代禮儀，凡是國家某件新器物或宗廟開始使用時，都要殺牲取血加以祭祀。　⑦觳（hu）觫

（su）：因恐懼而戰慄的樣子。　⑧愛：吝嗇。　⑨褊（bian）：狹小。⑩異：動詞，奇怪，疑怪，責

怪。　⑾隱：疼愛，可憐。　⑿無傷：沒有關係，不要緊。　⒀庖廚：廚房。

【譯文】

齊宣王問道：“齊桓公、晉文公在春秋時代稱霸的事情，您可以講給我聽聽嗎？”

孟子回答說：“孔子的學生沒有談論齊桓公、晉文公稱霸之事的，所以沒有傳到後代來，

我也沒有聽說過。大王如果一定要我說。那我就說說用道德來統一天下的王道吧？”

宣王問：“道德怎麼樣就可以統一天下了呢？”

孟子說：“一切為了讓老百姓安居樂業。這樣去統一天下，就沒有誰能夠阻擋了。”

宣王說：“像我這樣的人能夠讓老百姓安居樂業嗎？”

孟子說：“能夠。”　宣王說：“憑什麼知道我能夠呢？”

孟子說：“我曾經聽胡　告訴過我一件事，說是大王您有一天坐在大殿上有人牽著牛從殿下

走過，您看到了，便問：‘把牛牽到哪裡去？’牽牛的人回答：‘準備殺了取血祭鍾’。您便說

：‘放了它吧！我不忍心看到它那害怕得發抖的樣子，就像毫無罪過卻被到處死刑一樣。’牽牛

的人問：‘那就不祭鍾了嗎？’您說：‘怎麼可以不祭鍾呢？用羊來代替牛吧！’…不知道

有沒有這件事？”

宣王說：“是有這件事。”

孟子說：“憑大王您有這樣的仁心就可以統一天下了。老百姓聽說這件事後都認為您是吝

嗇，我卻知道您不是吝嗇，而是因為不忍心。”

宣王說：“是，確實有的老百姓這樣認為。不過，我們齊國雖然不大，但我怎麼會吝嗇到

捨不得一頭牛的程度呢？我實在是不忍心看到它害怕得發抖的樣子；就像毫無罪過卻被判處死刑

一樣，所以用羊來代替它。”

孟子說：“大王也不要責怪老百姓認為您吝嗇。他們只看到您用小的羊去代替大的牛，哪

裡知道其中的深意呢？何況，大王如果可憐它毫無罪過卻被宰殺，那牛和羊又有什麼區別呢？”

宣王笑者說：“是啊，這一點連我自己也不知道到底是一種什麼心理了。我的確不是吝嗇

錢財才用羊去代替牛的，不過，老百姓這樣認為，的確也有他們的道理啊。”

孟子說：“沒有關係。大王這種不忍心正是仁慈的表現，只因為您當時親眼見到了牛而沒

有見到羊。君子對於飛禽走獸，見到它們活著，便不忍心見到它們死區；聽到它們哀叫，便不忍