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墓誌銘對於考古學家來說是非常重要的，基本上可以說，只要發現了墓誌銘，這個人是誰，生活在什麼年代就可以確信了。因為這是最直接的證據，而且一般人也不會在自己的墓誌銘上出問題。

以往的墓誌銘的發現，不管是遼代墓葬也好，或者是漢代墓葬也好，只要發現墓誌銘，我們就能很清楚地知道墓主人的身份，以及他死亡的原因，和他當時所處的一些環境，以及他親屬的一些情況都在上面。

墓誌銘的發現不僅對確定墓主人有著非常重要的作用，而且，許多人不瞭解的是，對於遼代古墓，墓誌銘還有著一層更為重要的意義。因為在《二十四史》中，《遼史》是相對而言勘誤最多的一部史書。如果能發現貴族墓地的墓誌銘，對於修訂歷史有著相當積極的作用。

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古墓魅影（2）

塔拉：依照墓誌銘改寫歷史的例子很多，比如說耶律羽之墓和陳國公主墓兩個墓葬的墓誌銘。這兩個人在《遼史》上都有記載，有記載的人我們可以對比，一對比它的問題就出來了，那麼現在能相信的，還是墓誌銘裡邊記載的內容。因為那是實物的證據。透過墓誌銘，我們也瞭解了他的一些生平經歷，以及他的官職、下葬地點以及死亡原因。

《遼史》關於陳國公主的記載，和發現她的墓誌銘對比，有著相當大的出入，而墓誌銘上，關於她幾歲去世的，她丈夫多少歲去世的，一個18歲，一個30多歲，什麼時候合葬，都寫得非常清楚。

因為有了一塊內容詳盡的墓誌銘，人們才清楚地知道陳國公主是一位契丹皇帝的女兒。但是在沒有墓誌銘的吐爾基山墓葬中，還有什麼物證能夠幫助考古人員來判斷墓主人的身份呢？

塔拉：當時我們進入墓穴後，隨著那土一層一層地往下走，一件一件隨葬的器物顯露出來，今天是一個馬鞍子，明天是一塊玉帶，後天一下子出來一個黃的金器，哎喲，當時興奮的，才到門口就這麼多隨葬品。隨著一件件隨葬品的發現，大家都越來越興奮，確實每天都有新的發現。

比如彩棺，有龍有鳳的這個彩棺在以往的挖掘中有過記錄。但是從來沒有見過實物，這是唯一的一件，這個木棺應該是遼代考古當中，發現的唯一的一具完整的彩繪木棺，當時開啟第一眼看到的是它，這時心情已經沒法形容了。

宮一寧：當時大家也給它歸攏了幾個特點，一個就是隨葬品很高貴，還有一類就是在以往的遼墓中，有許多沒有發現過的東西。

塔拉把破解墓主人身份的希望寄託在了鳳棺中，也寄託在了其他隨葬品上。這時，塔拉在墓穴中找到了一個似曾相識的圖形。

這是一個類似棒槌的圖形，然後旁邊有幾橫，每一個橫代表一個資料，類似的東西在其他契丹墓地中也有發現，考古學家判斷，這是一個代表財富的一個符號。

這個符號也許就是墓主人隨葬品的一份清單，它向人們透露著古墓中埋藏的秘密。但在這個小小的墓葬中，能有多少隨葬品呢？

墓中不斷出現的隨葬品，讓人們感覺到了清單的分量，這個符號代表的具體資料，現代人已經無法得知，但是眼前的一切，無疑向世人證明著墓主人曾經的富有。

塔拉：一個墓葬或者幾個墓葬，並不一定能全部涵蓋整個民族或者該國家的歷史。但是可以將墓穴作為一個縮影，看出它當時的經濟、藝術以及和中原漢文化、西方文化的交流程度。

比如在吐爾基遼墓當中出土了許多絲織品，這些都不是當時赤峰地區生產得了的，它也是從南方過來的，即便是當地生產的，也是相對粗一些的，不像這麼精美的。這樣的絲織品，其中能看出大量中原文化的資訊。

宮一寧：甚至契丹女人穿的衣服的款式，好像都不是傳統契丹人的服裝款式，有中原很多的樣式。裡面的一些裙子，還是右紉的，契丹人應該是左紉的。也就是說這件衣服很可能是來自中原的，或者受中原文化影響而生產的。

契丹王朝儘管雄霸中國半壁江山，但和周邊地區與國家一直保持著密切的交往，甚至連當時的絲綢之路也成了契丹和西域往來的重要通道。古墓中許多隨葬品印證了契丹與中原、與西域的交往。

宮一寧：然後在大衣服裡面，還發現了吊帶裙，無袖的吊帶裙，很像唐代晚時期的款式，這個名字是塔拉起的，很現代的名字。所以從這些服裝上也可以看到，契丹人汲取了很多很多中原文化。

塔拉：不僅僅是和中原人的交流，這個墓葬裡最典型的一件器物，就