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作品：孤獨的永生

作者：幻真

內容簡介：

這是一部充滿想象力的小說，它將會帶你到一個詭秘的血族城堡，去見識脾性各異的吸血鬼們。作者幻真是一位還很年輕的作家，因此這部小說並不是靠閱歷取勝，卻也並不單薄。她以自己的思考和文化知識彌補了生活閱歷！

這是一部以哲學為主題的奇幻小說，旨在解讀人類所面臨的諸多困惑。作品追述一種優美疑煉的文風，既不失奇幻小說的可讀性，也不失哲學小說的深刻性。小說透過描繪吸血鬼王國栩栩如生的繽紛天地，從彼岸視角自由地觀察人類世界，反映了作者對於死亡、生命、孤獨、愛情以及人與人之間隔閡等困惑進行的思考。

正文

序

評《孤獨的永生》——賀紹俊

想象力讓短暫的人生變得永恆

賀紹俊

物理知識告訴我們，色彩是由太陽的不同譜系構成的，當雨後的彩虹把陽光分離為“赤橙黃綠青藍紫”時，我們就明白了這個世界的斑斕色彩都是由太陽變幻來的。以此類推，還有另一個太陽，這就是人類的想象力，這是一顆照耀著我們精神世界的太陽，因為想象力的存在，我們的精神世界才變得豐富多彩。文學是什麼，文學就是想象力的結晶。文學看似是一個無用的東西，人們閱讀文學，既不能為高考加分，也不能讓股票增值，但文學就像是一個巨大的調色盤，它調劑了我們精神世界的色彩。可想而知，文學如果缺乏了想象力，也就失去了最鮮活的生機。可是讓我們擔憂的恰恰在這裡。我經常聽到讀者對當今小說的批評，他們不滿於小說的雷同和乏味，指責作家們的寫作太缺乏想象力。的確，想象力的缺失是當今小說創作的一大問題，想象力的缺失大大敗壞了人們的文學胃口。這在一定程度上與我們社會急劇膨脹的物質慾望有關，物質慾望壓抑了我們的精神追求，而這種社會情緒反饋到文學創作中，作家們單純追求感官的刺激，以那些瞬逝的時尚取代了藝術的想象，這樣的小說充其量說只是一種快餐文化，它不可能讓我們的精神世界變得絢爛多姿，色彩豔麗。

《孤獨的永生》卻是一部充滿想象力的小說，它把我們帶到一個詭秘的血族城堡，去見識脾性各異的吸血鬼們。吸血鬼是西方文化的產物，儘管中國古代的鬼怪故事裡有一種紅眼綠髮的怪物與吸血鬼相似，但中國人似乎更懼怕被神鬼攝去魂魄，而不太在意鮮血的流失，所以在中國的鬼怪傳說中，勾魂術發展得淋漓盡致。西方人卻把吸血鬼發展為一個龐大的王國。人們論證說，西方最早的吸血鬼是亞當和夏娃的後代該隱。按《聖經》的記載，該隱是亞當和夏娃被逐出伊甸園之後生下的第一個孩子。該隱是一個農夫，他和牧羊人弟弟共同生活。有次兩人照例向上帝獻祭，弟弟奉上的是豐盛的肉食，而該隱的青菜蘿蔔自然招來上帝不滿。該隱由此謀殺了弟弟，於是上帝要懲罰該隱。上帝說：“我不會殺你，而且我知道你以後一定會被人唾棄。所以我給你一個與眾不同的記號，這樣你就會讓別人知道你不該被殺…………只是儘量折磨你罷了。”西方的傳說演繹了《聖經》的故事，認為該隱所受的懲罰便是終生必須靠吸食活人鮮血才能維持生命，世世代代受此詛咒的折磨。也許正是吸血鬼的神秘和恐怖，它成為了西方電影中的一個重要角色。在《驚情四百年》《吸血鬼女王》《刀鋒戰士》《V字特工隊》等電影中，那些活躍在黑暗王國的本領高超的吸血鬼們給我們留下了深刻的印象。同樣，在《哈利·波特》這部風靡全球的兒童文學作品中，我們也能看到吸血鬼的精彩表演。年輕的幻真顯然對西方文化比較熟悉，她巧妙地將西方文化資源嫁接在自己的想象之樹上，結出了瑰麗奇豔的《孤獨的永生》。書中所描述的吸血鬼王國，既有我們在西方電影和文學作品中所看到吸血鬼形象的共同性一面，也有作者賦予吸血鬼的獨特性一面。這種獨特性來自作者東方文化的薰陶和思維習慣。西方的吸血鬼形象就像是良好的酵母，作者用它將自己的想象釀製成了醇香的美酒。

幻真是一位還很年輕的作家，因此這部小說並不是靠閱歷取勝，但儘管如此，她寫的這部小說並不顯得單薄。她以自己的思考和文化知識彌補了生活閱歷。從這部小說可以看出，幻真是一位勤于思考的年輕人。我猜想，她有一個時刻都在高速運轉的頭腦，她像屈原寫《天問》一樣，對世界和人生的種種形而上的問題充滿興趣，生命，死亡，愛情，孤獨，人生的價值，世界的意義……這些數千年來讓多少先哲智者苦苦思索的問題也始終縈繞在作