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要鈐蓋此印，以示過自己鑑賞過並認可的上乘傑作。乾隆和清歷代皇帝一樣，已把漢文化所崇尚的道德體系視為天緯地的###。他在樂善堂讀書，一則以求知博學，一則修身進德。兩者融合得恰到好處。

在樂善堂讀書期間，為他的曾祖父順治皇帝御注《孝》所寫的跋：

（世祖）念《孝》一書為孔子明倫治世之###，而自漢以來，去聖日遠，古文今文之互異，註疏訓釋之未精，乃集古名儒嘉言懿論，考訂採？？，間出宸斷，名曰《御注孝》，備一之體要，明至性之所周浹，俾夫縉紳之士、農野之民，皆有以知孝為百行之本，而愛敬尊親篤摯有加，雖古聖王木鐸之徇路，辟雍之鼓徵，曷以加茲。我皇祖聖祖仁皇帝上諭十六條以敦孝悌，重人倫為首，及我皇父嗣登極，迪光繼述，衍聖諭廣訓之書，於敦孝悌重人倫反覆開明，惟恐人之弗知，知之弗行，而行之弗切，以此見我皇清聖聖相承，莫不以孝治天下

六、盛世期間的宮禁文化活動

1。御纂、欽定典籍

乾隆皇帝二十五歲即位，他博學精通，承襲父祖的文化策略，稽古右文，大力發展文化事業，將康熙開創的王朝盛世推向鼎盛，史稱“康乾盛世”。乾隆臨政的六十餘年，朝廷人才濟濟，儒臣們奉旨編纂了一部又一部鴻篇鉅著，大量珍本善籍匯送宮中。所以，史學家趙爾巽這樣讚歎：“其宋、元精槧，多儲內府；天祿琳琅，備詳宮史。籍既盛，學術斯昌；文治之隆，漢唐以來所未逮也！”

清乾隆時期宮廷之中的御纂、欽定圖書主要有：

《欽定十三註疏》三百四十八卷，清乾隆四年武英殿校刻本；

《御定仿宋相臺岳氏本五》九十三卷，宋岳珂編，清乾隆四十八年武英殿刻本；

《通志堂解》一百三十九種一千八百四十五卷，清納蘭性德？？，清乾隆五十年武英殿重修本；

《御纂詩義折中》二十卷，清孫嘉淦等纂，清乾隆二十年武英殿刻本；

《欽定三禮義疏》一百八十二卷，清鄂爾泰等纂，清乾隆十九年武英殿刻本；

《御纂春秋直解》十二卷，清傅恆等纂，清乾隆二十三年武英殿刻本；

《日講春秋解義》六十五卷，清李光地等纂，清乾隆二年武英殿刻本；

《日講禮記解義》六十四卷，清張廷玉等纂，清乾隆十四年武英殿刻本；

《御製四體清文鑑》三十六卷，清乾隆年武英殿刻本；

《欽定西域同文志》二十四卷，清傅恆等纂，清乾隆年武英殿刻本；

《欽定同文韻統》六卷，清允祿等纂，清乾隆十五年武英殿刻本；

《欽定叶韻匯？？》十卷，清梁詩正等纂，清乾隆十五年武英殿刻本；

《欽定二十四史》三千二百四十九卷，清乾隆四十九年武英殿刻本；

《御批歷代通鑑？？覽》一百一十六卷，清傅恆等纂，清乾隆三十三年武英殿朱墨套印本；

《御纂資治通鑑綱目三編》二十卷，清張廷玉等纂，清乾隆十一年武英殿刻本；

《欽定平定金川方略》二十八卷，清來保等纂，清乾隆十七年武英殿刻本；

《評鑑闡要》十二卷，清劉統勳纂，清乾隆三十六年武英殿刻本；

《皇朝文獻通考》三百卷，清乾隆年武英殿刻本；

《皇朝禮哭圖式》十九卷，清允祿等纂，清乾隆三十一年武英殿刻本；

《欽定大清會典》一百卷、則例一百八十卷，清乾隆二十九年武英殿刻本；

《南巡盛典》一百二十卷，清高晉等編，清乾隆三十六年武英殿刻本；

《詞林典故》八卷，清張廷玉等纂，清乾隆十三年武英殿刻本；

《欽定歷代職官表》七十三卷，清紀昀等纂，清乾隆年武英殿刻本；

《欽定八旗通志初集》二百五十卷，清鄂爾泰等纂，清乾隆四年武英殿刻本；

《欽定大清一統志》三百五十六卷，清蔣廷錫等纂，清乾隆九年武英殿刻本；

《欽定日下舊聞考》一百六十卷，清朱彝尊等纂，清乾隆年武英殿刻本；

《欽定盛京通志》一百三十一卷，清阿桂等纂，清乾隆年武英殿刻本；

《御覽史講義》三十一卷，清蔣溥等纂，清乾隆二十年武英殿刻本；

《御選唐宋文醇》五十八卷，清乾隆三年武英殿四色套印本等。

2。《四庫全書》：文化總結與文化浩劫

清室在宮禁