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以後，這棵樹風歷雨，長得幾乎覆蓋了整個院落，而樹上結下的金線菩提子，更是皇帝、后妃們的至愛。宮人和京師之人都以得到宮中的金線菩提子為榮，供之祭之，奉若神明。

第二部菩提葉寫也是一部《心》，是乾隆皇帝弘曆的御筆，寫於楊廷璋進呈菩提葉寫的第二年，即乾隆三十三年（1768年），並御筆親書《心》，卷前墨描精繪相貌酷似乾隆皇帝的佛裝像。織金絲萬、壽字雲龍龜背紋仿宋錦書匣，書匣正中為黑蠟箋，上泥金楷書題“御筆菩提葉箋心並題句”。書匣長厘米，寬厘米，高厘米。織金絲雲龍紋仿寬闊錦封面：長厘米，寬10厘米，高厘米。卷前扉頁二開，？？綠色綢質地，上鈐二方朱印：避暑山莊，五福五代堂古稀天子寶。《心》正文為五開十面。

第一面為墨描觀音像：坐在一山頭平地上的觀音，面部輪廓像乾隆皇帝，他手捏長串的念珠，氣定神閒，乾坤總攬，一副垂裳致治、君臨天下的樣子；他身旁一個書匣，書匣上放著一隻寶瓶；荒草蔥蘢的山頭上空，飛翔著祥鳥，下面是一片海洋，波濤洶湧，浪花飛濺。面上的山地、草葉、海浪，在若隱若現的菩提葉葉脈的襯托下，呼之若出，栩栩如生，有著極強的質感和動感。

《心》正文九面，用於書寫的菩提葉，也是裁成長方形，裱於？？色的綠綢之上，葉面大小尺寸一致：長厘米，寬厘米。葉上墨筆楷書：“般若波羅蜜多心——觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色。色即是空，空即是色。受想行識，亦復如此？？？？般若波羅蜜多心。乾隆戊子仲夏月朔沐手書。”文卷末鈐二方小朱印：乾，隆。題句之後，乾隆皇帝接著寫道：“以菩提葉製為小箋，寫《般若波羅蜜多心》，併成是什，即書後。同日御筆又識。”卷尾三方朱印：乾隆宸翰，如如，几席有餘香。卷末為墨描韋馱護法像，廣袤的天際之下，一身盔甲、威風凜凜的韋馱，手持金剛杵，身後祥雲飛動。最後二開四面？？色綠綢，上鈐二方大朱印：避暑山莊，八徵耄念之寶。

乾隆皇帝每年堅持御筆？？寫佛，長年不輟，這也是他健康長壽的秘訣之一。這些御筆寫一直秘藏於深宮，系宮廷秘藏孤本，從未昭示於海內外。乾隆皇帝二十五歲即皇帝位。從乾隆元年（1736年）至三十九年（1774年），每年的元旦和四月八日浴佛節，他均無例外地？？寫《心》一部，從未間斷。元旦日的寫冊是在磁青箋或紙上墨書文，紅地織金絲彩錦織“卍”字、“壽”字，雲龍紋書套，泥金框欄內泥金楷書“御筆心乾隆元年丙辰元旦沐手敬書”等字（清乾隆年元旦寫本《般若波羅蜜多心》）。浴佛日寫冊系紙墨筆楷書寫本；卷前是磁青箋白描佛像；泥金框欄內泥金書“御筆心乾隆癸已浴佛日”等字；卷末泥金書“乾隆三十九年浴佛日御筆”；紅地織錦封面、書套，黑地織錦白花包袱，袱上系黑地織錦花帶。

乾隆四十年（1775年）以後，花甲高齡的弘曆用更多的時間用於寫：每月的朔日（初一）、望日（十五）、浴佛日、八月十三日生日以及宮中年節，都要寫《心》一冊。如乾隆四十年（1775年）墨筆《心》，是乾隆皇帝在位四十年、時年六十五歲之時，用蠶繭紙以墨筆楷書？？寫的。

3。心清聞妙香

“心清聞妙香”，出自唐代大詩人杜甫之手，他在《大雲寺贊公房》詩中這樣寫道：

燈影照無眠，心清聞妙香。

夜深殿突兀，風動金琅鐺。

天黑閉春院，地清樓暗芳。

玉繩迥斷絕，鐵鳳？？翱翔。

梵放時出寺，鍾殘仍殷床。

明朝在沃野，若見塵沙黃。

在中國的古語中，妙有四層意思：（一）、妙為美，是美好，引申為奇妙、精妙之意。詩人鮑照在《蕪城賦》中寫道：東都妙姬，南國麗人。（二）、妙為微，是小之意。文人馬融在《長笛賦》中說：微風纖妙。（三）、妙為玄妙。《北史》上說：天下妙理至多。四、妙為渺，是深遠狀。韓非子就說：妙遠不測。心清，就是心境寧靜清遠。聞，是嗅，是呼吸，是感悟，是一種心靈深處的體味。妙香，就是精妙、細妙、玄妙之香，也就是佛法所傳導的一種在靈魂深處才能體會和感悟的漂浮著？？？？幽香的佛陀智慧。

乾隆皇帝能夠用心靈去感悟、體味佛法真諦，他非常喜愛這句：心清聞妙香。他常御筆書寫這句妙語，還特地治了一方盤龍紐方形碧玉璽印，上刻×？書：心清聞妙香。宮中有他喜歡的書籍、書法、繪之佳作，他通常都