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洗洗泉流玉，溶溶月照沙。

悠然怡靜境，把卷待烹茶。

雍正皇帝平常也是難得一日之閒，他寫道：

閉門一日隔塵囂，深許淵明懶折腰。

觀奕偶將傍著悟，橫琴只按古音調。

新情都向懷中盡，舊慮皆從枕上銷。

信得浮生俱是幻，此身何處不逍遙！

2。《大義覺迷錄》

《大義覺迷錄》是雍正皇帝認可的有關曾靜反清案的彙集，包括他釋出的有關上諭十道、審訊詞、曾靜供詞四十七篇、張熙供詞二篇，後附曾靜《歸仁說》一篇。

雍正親自編撰此書，意在使曾靜和御下的臣民迷途知悔，故取名《大義覺迷錄》。這是一部很有史料價值的書籍，如康熙遺詔之謎、仁壽皇太后自殺之謎等等都僅見於此書。乾隆皇帝覺得此書的許多內容不宜公開，故列此書為禁書。從此，這部書秘密流傳，更加神秘。

清宮收藏有清雍正年內府精刻本《大義覺迷錄》四卷，末卷末頁為內府？？補。

３。《揀魔辨異錄》

雍正皇帝以教主自居，曾直接干預禪宗教派之爭。禪宗五大派系，到清代時，只有臨濟、曹洞兩家較為繁榮。臨濟宗更為興旺些，它是慧能直傳下來，有高僧：德寶、園悟、法藏等人。雍正時期，臨濟宗直傳至第三十二代，雍正皇帝卻干預了園悟與法藏之間的教派之爭。

園悟是一位很獨特的人，三十歲時拋妻棄子，出家為僧，四十歲時前往燕都見正傳大師，五十二歲時開堂出世。說佛法二十六年，六坐道場，名滿天下。法藏也是一位了不起的人物，三十八歲守戒，四十歲悟道，五十四歲時大徹大悟，開堂出世，對佛法有自己獨特的見解，深得一些高僧的敬重和欽佩。園悟是直傳宗師，為臨濟宗之主。

法藏天賦很高，為人聰慧，雖然在園悟之下，但對園悟並不心悅誠服，法藏將自己多年潛心研究佛法的心得，寫成了一部著作《五宗原》，引起了佛門的震動。第一個出面辯駁的就是園悟大師，並組織眾僧人發難，圍攻《五宗原》。法藏的弟子們不能保持沉默，也紛紛站出來維護法藏，為師父說話。特別是弟子弘忍，為維護師道尊嚴，憤然寫出了《五宗救》十卷，為師父打抱不平。兩派打得熱火朝天，為自己的事業奔走呼號。

這件小事，竟然驚動了耳聰目明、精力旺盛的雍正皇帝。雍正皇帝以釋主自居，手持法杖，裁決這場紛爭：園悟大師是宗派正脈，是佛法正統。用雍正的話說，就是：園悟之言句機用，單提向上，直指人心；而法藏之言，不過是無知妄說，是誑世惑人之言罷了，是全迷本性之外魔知見！

雍正皇帝特地編纂了《揀魔辨異錄》八卷，將自己的裁決公之於眾，並公開稱：法藏為魔藏，法藏弟子弘忍為魔忍，法藏師徒為魔忍父子，《五宗原》、《五宗救》諸書為造魔業之無窮之說！最後，雍正皇帝特降諭旨：焚燬法藏師徒之所有著作，銷燬法藏一系宗派之物，削其支脈，永革祖庭。

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一、英俊少年

1。立皇儲，惟賢與能

乾隆皇帝弘曆，是雍正皇帝的第五個兒子。在他的上面，還有四位哥哥：大哥弘暉，由皇后烏喇那？？氏所生，八歲夭折；二哥弘、三哥弘昀、四哥弘時，都是齊妃李氏所生——弘近兩歲時夭折，還不曾序齒排行；弘昀十一歲時去世；弘時很健康地成長，在康熙五十年（1711年）八月十三日弘曆降生時，他已八歲了，因弘未序齒，弘時為皇三子。

雍正元年（1723年）八月，雍正皇帝秘密建儲之時，除早逝的皇子之外，還有四位皇子：皇三子弘時，二十歲；皇四子弘曆，十二歲；皇五子弘晝，十二歲；未齒序的幼子福惠，三歲。當時，這四位皇子的母親都沒有獲得封號。那麼，雍正皇帝會秘密冊立？？為太子？就這四位皇子來說，最小的皇子是福惠，他的母親年氏最受寵愛，她是雍正的寵臣年羹堯之妹，原是藩邸側福晉。她在雍正元年（1723年）之前的八年之間，就先後生下了三個兒子、一個女兒，但只有一個兒子活了下來，他就是當時雍正最小的兒子福惠。雍正寵愛年氏，自然也很疼愛福惠。

可是，為什麼正當盛年的雍正皇帝沒有選擇福惠為秘儲皇位繼承人？由於是秘密建儲，而且又是在許多年皇帝去世之後才會繼位，完全有時間。但是，雍正是一位嚴厲的皇帝，也是一位理性的皇帝，他把江山社稷看得比什麼都重，他選擇儲君，絕不會感情用事。雍正既沒有選擇二十歲的弘時，也