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第204部分(第4/4 頁)

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當作一位尊神了。南朝梁陶弘景撰《真靈位業圖》共分七個神階,元始天尊列為第一神階的中位,《隋書middot;經籍志》也載:道經者雲:有元始天尊,生於太元之先,稟自然之氣,沖虛凝遠,莫知其極。道書認為:玉清元始天尊也,本玄一之氣,凝結至高曰天,上有主宰謂之帝,道居帝之先,故為元始。唐末道士杜光庭於廣明二年(881)進《三界混元圖》於朝,其中敘曰天尊者極道之宗元,挺生自然,消則為氣,息則為形,不無不有,非色非空,不終不始,永存綿綿。居上境為萬天之元,居中境為萬化之根,居下境為萬化之尊,無名可宗,強名曰天尊,蓋世人尊之如天,仰之則彌高,攀之則無階,杳杳冥冥生萬物而不為主宰,御萬化而不為言,至尊、至極,故曰天尊也。《雲笈七籤》卷一百一《元始天王紀》雲:元始天王稟天自然之胤,結形未沌之霞,託體虛生之胎,生乎空洞之際。時玄景未分,天光冥遠,浩漫太虛,積七千餘劫,天朗氣清,二暉韁絡,玄雲紫蓋映其首,六氣之電翼其真進登金闕,受號玉清紫虛高上元皇太上大道君元皇位在玉清,掌括上皇高帝之真。總之,從兩晉到南北朝�

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