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了第一部作品《小姐集》，很遺憾，在以後的歲月裡，這部作品永遠地遺失了。

1936年，梅娘中學畢業，父親去世，她的監護人——繼母和叔叔，把他們兄弟姐妹送到日本學習。梅娘進入東京女子大學學習，她很快就發現了在她面前惟一的道路是成為一個賢妻良母，而不是她追求的婦女獨立。這一時期她開始閱讀郭沫若、列寧和馬克思的著作，進一步拓寬了視野。

梅娘在日本的就讀由於她和一箇中國留學生柳龍光的愛情被打斷了。梅孃的家庭拒絕認可他們的關係，斷絕了給她的經濟支援，因此梅娘被迫返回“滿洲國”。1938年，她在“滿洲國”日本人控制的《大同報》做校對，並主編一週一次的婦女版。同年，柳龍光追尋梅娘到了長春，梅娘拒絕了家庭給她安排的婚事，這對年輕人，不顧家庭的反對，開始了同居生活。梅娘沖決了日本式的賢妻良母，選擇了自己的丈夫，追求自己的理想，並參與了社會活動。

自從“滿洲國”建立，就制定了一整套打擊抗日活動的文學監管體制，收效僅止停留在表面，即便是想把當地文人拉到半政府機構來做事的企圖也沒有多大成效。“滿洲國”的中國作家和其他中國地方的作家一樣，明白佔領者懼怕透過文學作品來影響政治，便主張從日本人不認為婦女能做大事的情況下，就來研究婦女問題，當時的女作家朱媞和詩人柯炬就主張，就婦女問題借題發揮，達到描寫真實、暴露真實的目的。

本書序：評說梅娘（2）

1938年秋天，梅娘和柳龍光的住所成了“滿洲國”首都年輕人的文藝沙龍，也成了著名的反抗作家凝聚的中心。在日本反戰學者小林秀雄、阿部知二、岸田國士的支援下，成立了《文叢》雜誌，梅娘也加入了這個組織，他們倡導用筆來描寫真實、暴露真實。遺憾的是，由於缺乏資金支援，他們自創的雜誌很快就停刊了。之前，《文叢》刊出了梅孃的第二部作品集《第二代》（1939），這部當時受到高度讚揚的作品收錄了11篇短篇小說，被認為是“滿洲國”文學界第一部提倡自由主義的作品。在《第二代》的前言中，“滿洲國”著名作家梁山丁作出了權威性的評價：“從《小姐集》到《第二代》，梅娘給了我們一個嶄新的前進的意識，《小姐集》描寫著小女兒的愛與憎，《第二代》則橫透著大眾的時代的氣息。”

1939年底，柳龍光受僱於華文《大阪每日》，這份雜誌在亞洲享有很高的聲譽。他們移居到了日本，華文《大阪每日》給梅娘和柳龍光提供了更深入接觸日本社會的機會，梅娘完善了她的日語能力，把日本小說譯成中文。在日本，梅娘目睹了戰爭同樣給日本老百姓帶來的困苦。在日帝擴張對華的軍事行動中，日本老百姓和中國老百姓同時咀嚼戰爭的痛苦，在這樣的背景下，梅娘寫了《蚌》、《魚》和《蟹》。

“珍珠港事件”後，日本加入二戰，形勢惡化，柳龍光夫婦回到了中國。柳龍光被聘請到北京，掌管原來由日本情報部門控制的雜誌社，他改組了原有的作家協會任幹事長。梅娘在《婦女》雜誌任編輯和記者。這時的情況由梅娘致“滿洲國”作家吳瑛的一封信中可見一斑：“我想女人是這世界的救世主，只有女人能使這世界變成天堂……女人在這個社會中受到許多男人想不到的磨難和痛苦……”

梅娘始終把婦女的受壓制和男性中心社會相糾葛，她認為這是社會問題的根源。“只有女人才能使世界變成天堂”的話語，正是嘲笑了“滿洲國”男性中心社會的所謂“樂土”。

在北京，梅娘和柳龍光相當活躍。1943年3月他們的女兒柳青出生。柳龍光掌管的幾份雜誌也賣得不錯，他倆繼續秘密參與中共地下黨的工作。他們共同參加了滿洲華北的文化聯絡活動，在北京相對自由的文學界中，梅娘積極介紹“滿洲國”的女性作家，如吳瑛、藍苓、朱媞等。1942年梅娘已經相當有名，可她沒有意識到，在她二十幾歲的時候，正是她事業的頂峰。

《蚌》、《魚》、《蟹》這三部小說，奠定了梅孃的成功。1943年，《魚》獲得第二屆“大東亞文學者大會賞”①　的“賞外佳作”獎。1944年，《蟹》獲得第三屆“大東亞文學者大會”正賞。這三部小說都形象地描繪了年輕中國女性為壓迫作出的抗爭。殖民社會成為她們的恐懼，成為沒有安全感的壓抑背景，作為一個整體，《蚌》、《魚》、《蟹》描寫了日本佔領下男性中心社會中中國女性不屈抗爭的真實。

《蚌》

《蚌》講述了一對命運多劫的年輕男女，梅麗和她戀愛的琦的故事。