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現在這種追求幻覺的傾向，就是委員會所犯的錯誤。在下一次代表大會上，錯誤就將得到糾正。”繼續往前走之前，他回過身來，隨便問了一句：“你認出那個推銷員是誰了嗎？”

她絕望地低下腦袋：“我想不出他的名字，可是我會記起來的。”

快樂學家微微一笑。她最大的悲哀就是糟糕的記憶力。“記住，焦慮是盜取快樂的小偷。”他慈愛地拍了保育員一下。轉身向第一個班級走去。

早晨的課就像是把謬誤的童話徹底糾正。

對年幼的孩子們，他說道：“……就這樣，世界上的人們從此過著幸福的生活。”

他離開教室的時候，一個小女孩緊緊抱住他的腿，抬起她那張喜氣洋洋的臉：“我愛你，快樂學家。”她輕輕說道。

“我也愛你。”他撫摸著小女孩金色的頭髮溫和地說。

對新生們，他問道：“什麼才是最美好的東西？”

班上的學生齊聲回答：“快樂！”

“什麼是基本的自由？”

“快樂的自由！”

“那麼，快樂吧！”快樂學家說道。

他離開教室的時候，學生們唱起了古老民歌《稻草裡的火雞》那熟悉的第六節：

葫蘆裡裝著糖，角杯裡盛著蜜，

我自打生下來就從沒這麼歡天喜地。

對二年級的學生，他問道：“誰能告訴我，我是什麼人？”

一個男孩迫不及待地舉起手來：“您是我們的快樂學家。”

“快樂學家是什麼人？”

“他是讓我們保持快樂的人。”

“我曾經有過許多別的稱呼。”快樂學家溫和地說道。“醫生、教師、精神病學家，牧師、哲學家、轄區追隨者，上帝代理人、父親的形象、戀人的象徵……但是這些人沒有一個會做我所能辦到的事情。你的定義是最好的：我是你們快樂的保護人。”

在中級班上，他迅速地提著問題：“什麼是感情？”

教室裡接二連三地傳來了學生們的回答：“感情是獨一無二的，感情是不明確的。”“感情是無法分析，我們一分析，它就煙消雲散。”“感情可以對任何思維過程起作用。”“只有兩種感情：快樂和不快樂。”

快樂學家又問：“什麼是情緒？”

“情緒是特定的，情緒與一定的行為傾向相關聯。”

“情緒是意動受阻的結果；所謂意動就是我們為得到嚮往的東西而做出的努力。”

“意動的成功與失敗，直接決定著我們的情感狀況。”

“這就向我們說明這樣一個道理。”快樂學家總結道，“我們應該向往正確的東西——我們能夠得到的東西。這才是通向快樂的康莊大道。”

在高階班上，他說：“‘在很久很久以前’這句話並不總是一個快樂故事的開頭，它也可以描述一個已經被我們拋在身後的真實故事。”

“層層加碼的慾望，註定要慘遭挫敗。人們能夠得到的滿足迅速地變得越來越少。每天都發生著不可避免的悲劇。”

“獲得更多的東西！求得更高的地位！快樂時代之前的世界用這種陳腐之氣吹脹了慾望的氣球。那個世界拼命鼓動人們提高他們的需求。購買！佔有！享受！而挫敗則偷偷摸摸地躲在一旁，手裡拿著傷人的利器：法律、經濟、社會壓力，還有自然法則的限制。”

“人們有一種幻覺：‘頂層有足夠的地方，只有底層才人滿為患。’這是謬誤，這是致命的危險。”

“‘請教會我如何賺錢，那樣我就能把東西買回來，減輕這慾望的折磨。’可是從來就找不到一個人會這麼說：‘請教會我如何生活，以便我能得到快樂。’”

“這飽受折磨的可憐的世界！這注定要發生週期性暴行的悲慘世界，卻還在為它的所謂自由洋洋得意呢。”

“自由，互相帶來痛苦的自由；互相把對方逼上瘋狂和犯罪道路的自由；大規模和個別屠殺的自由，患上由壓力引起的疾病的自由：胃部痙攣、類風溼性關節炎、哮喘、十二指腸潰瘍、高血壓、心臟病、潰瘍性結腸炎，還有糖尿病；這是把自己折磨得早早進入墳墓的自由。”

“在1950年，美國每10萬人中就有33人自殺，這就是自由。”

“保護和促進其公民世俗的快樂，這便是政府的職能，而且應該成為政府的職能。”快樂學家念道。

一個女孩子站起來，就像棵小樹苗那樣站得直直的：“《