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這是怎樣的孽緣啊。感傷的文人對人世必有的丟失總是耿耿於懷，對人生必有的缺憾不能報之以坦然：然而他們不安於生命的定數又無可奈何，他們對世界有太強的慾望卻只有太弱的力量，他們既不能戰勝世界也不能戰勝自己。這正可以說是一種孱弱和病態，這種病態對於少年人卻有無法抵抗的傳染性。我那時候對感傷一派真是入迷得很。
後來，隨著年齡的增長，或許是因為生命個體所秉承的趨向健康的自然機緣，我的這種感傷病在某一天霍然而愈。我對李後主和秦少游再也沒有那樣強烈的共鳴了。我轉換了興趣，竟喜愛起了蘇東坡的達觀。蘇東坡無論在怎樣失意的情況下都能保持心情的平和，都能欣賞身邊的風景。他在赤壁賞月，在西湖種柳，一派詩心；貶謫黃州他能“長江繞郭知魚美”，貶謫惠州他能“日啖荔枝三百顆”，對生命的喜悅甚至表露為這樣直接的口腹之快。他放棄了對生命的無限慾望，放棄了那種“非如何不可”的悲劇感，隨遇而安，沒有什麼事情能真正傷害他。他總能在既有的境況中獲得滿足，總能保持生機的充盈。他知道怎樣在這大不如意的人世間保護自己。這種自我保護的心傳被後人譽為“生活的藝術”。這種“藝術”同樣在諸種坎坷中保護了我，使我平安度過了生於人世難免的一次次危機。
然而，到了今天，在這我青春將逝的而立之年，夜半醒來我突然感到一種大惶恐。我要一直這樣平庸而快樂地生活下去嗎，直到暮年？在這青春將
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