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景物雖然依舊，然而時代變遷，“覽物之情，得無異乎？不知道舊時代的文人，在這些景物中寄託了怎樣的思想情感，我卻在西陵的山水中溶進過無數的憧憬、失望、喜怒、悲歡。

少年時代，對著華蓋山夢幻般的煙嵐，我曾編織過無數理想的花環，我和同學們一起攀過附近的高山，跋涉在齊腰深的荒草裡，讓想象的翅膀把我帶回到烽火連天的歲月；在祖國巨大的災難和自己精神的重重矛盾中，我曾徘徊在山野小徑，對著奇峰嶺上那輪晦暗的落曛，排遣過內心的苦惱與悽楚，那刺破青天的山嶺使我振奮，給了我向上的勇氣；我曾溯著易水河的一線寒流，背誦著“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的豪邁詩句，追尋那不畏強暴的豪俠，悲歌壯別的地方，真想象他一樣奮起一爭，卻又無路請纓；在難忘的十月裡，一個明朗的早晨，我也曾和朋友們一起跑上九鳳山頂，眺望著東方，薄霧正在退去，潮水般起伏著的群山向我們奔來，捧著一輪光芒灼人的火球，我們怎能不激動呢？祖國的希望也象這太陽一樣升起在我們仍然年青的心上……離開西陵也有兩個年頭了，每次寒暑假回去的時候，我總是懷著一種非常矛盾的情緒，西陵還是那樣的美麗，也還是那樣的荒索。它的風景依然使人流連忘返，它的宮牆也依然讓人覺得死寂陰慘。

對這養育過我的地方，我該說些什麼呢？西陵就要向國內外的遊人開放了，一個朋友興沖沖地告訴我這個訊息，也許是沒有得到預期的反應吧，她問我：“難道你不高興西陵的變化嗎？難道你真要‘於無所希望中得救’？”

其實，我何嘗無所希望，不過我所希望這古陵的卻不止這些，我希望過去的永遠不再重演，我希望西陵永遠是舊時代的墳墓！

怪詩拾趣

《中國體育報》

王祥玉

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拔胡詩我國曆史上的科舉制度，曾導演了許多悲劇。清代設有拔貢一科，一位老秀才求取功名心切，屢試不中，不覺已至暮年。有一次應試怕主考官嫌自己兩鬢斑白，須如銀絲，難以選中，忍痛將滿腮鬍子拔光，結果仍未考中，不禁潸然淚下，遂作《拔胡詩》一首：未拔貢兮先拔胡，貢未拔兮胡已無；早知拔胡不拔貢，不如不貢不拔胡。

鹹淡詩晚清時蘇州有一歌女，工彈唱，富姿態，盛傳一時。但這位歌女平日裝束十分淡雅，喜穿淺紅色衣裙。後來嫁給了一位鹽商，有人打趣而作《鹹淡詩》曰：淡紅衫子淡紅裙，淡掃娥眉淡點唇，可憐一身都是淡，然何嫁與賣鹽人。

剃頭詩明末清初，清廷強令漢人仿照滿人習俗一律剃頭，頒佈了“留頭不留髮，留髮不留頭”的政令。百姓深為不滿，有個和尚便作了一首《剃頭詩》曰：人人頭須剃，何人不剃頭？有頭皆可剃，無剃不成頭。

剃頭由他剃，頭還是我頭，可憐剃頭者，人亦剃其頭。

燈水詩抗日戰爭中期，國民黨政府將首都從南京遷至重慶，定名陪都。是時，生活條件很差，水電常常中斷，百姓怨聲載道，有人寫詩進行諷刺。當時重慶報一角刊登一首《燈火詩》曰：電燈雖設光常無，更有自來水易枯；名不副實君莫怪，此間畢竟是陪都。

關於風流一代的調查報告

海上文壇

王海

由《海上文壇》編輯部策劃的“誰是最輝煌的一代”的調查，涉及66屆初高中畢業生即“老三屆”、70年代的“小三屆”（泛指1970年至1977年的中學畢業生）、如今的“六八式”（60年代出生，80年代大學畢業），年齡橫跨25年。由於各自所處的時代和環境極其不同，所以成為事實上的三代人。另有少部分被調查者或比老三屆稍許年長，或比六八式年輕。

老三屆：一隻翻來翻去的“兩面黃”43。3％的被調查者認為老三屆最輝煌，36。7％認為六八式最輝煌，13。3％則選了小三屆，另有6。7％認為三者無法比較，不置可否。

耐人尋味的是，在認為老三屆最輝煌的人群中，屬於老三屆的僅佔30。77％，而小三屆、六八式各佔23。07％！從中不難看出各年齡層次的人們對老三屆的普遍認同。在關於“輝煌的原因”一欄中，100％的人認為老三屆之所以輝煌，是因為“經歷過磨難”。對“磨難”一詞深有體會的現代中國人似乎對老三屆們接受苦難的心理承受力深信不疑。

上海作家沈嘉祿先生（41歲）在調查問卷的空白處洋洋灑灑地寫道：時代為老三屆提供了施展才華的機遇，賦於歷史的重任，改革開