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第93部分(第1/4 頁)

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喜歡你看到此文時有似曾相識的喜歡,不喜歡你老氣橫秋地評頭論足!那麼,你,喜歡我不?

喜悅

《北方文學》

王蒙

我不知道詞典上是怎麼解釋漢語中表示快樂一類情緒的字眼的,我也不知道外語中是否有相應的詞兒,反正對這些詞兒我有一些不知道算不算獨到的感覺,它們會喚起我一些特別的、互不相同的情緒。

高興,這是一種具體的、被看得到摸得著的事物所喚起的情緒,它是心理的,更是生理的,它容易來也容易去,誰也不應該對它視而不見、失之交臂,誰也不應該總是做那些使自己不高興也使旁人不高興的事。讓我們說一件最容易做也最令人高興的事吧,尊重你自己,也尊重別人,這是每個人的權利,我還要說這是每個人的義務。

快樂,它是一種富有概括性的生存狀態、工作狀態,它幾乎是先驗的,它來自生命本身的活力,來自宇宙、地球和人間的吸引,它是世界的豐富、絢麗、闊大、悠久的體現。快樂還是一種力量,是埋在地下的根脈,消滅一個人的快樂比挖掉一棵大樹的根要難得多。

歡欣,這是一種青春的、詩意的情感,它來自面向著未來伸開雙臂奔跑的衝力,它來自一種輕鬆而又神秘、朦朧而又瀰漫的隱秘的激動,它是激|情即將到來的預兆,它又是大雨以後的、比下雨還要美妙得多也久遠得多的回味……喜悅,它是一種帶有形而上色彩的修養和境界。與其說它是一種情緒,不如說它是一種智慧,一種超拔,一種悲天憫人的寬容和理解,一種飽經滄桑的充實和自信。一種光明的理性,一種堅定的成熟,一種戰勝了煩惱和庸俗的清明澄澈,它是一潭清水,它是一抹朝霞,它是無邊的平原,它是沉默的地平線。多一點,再多一點喜悅吧,它是翅膀,也是歸巢,它是一杯美酒,也是一朵永遠開不敗的蓮花。

煩惱誰能夠沒有煩惱呢?誇張一點說,生存就是煩惱。

煩惱又是生存的敵人,生存的異化,生存的黴鏽。

痴人多煩惱,妄人多煩惱,野心家多煩惱,虛妄的慾望與追求只能帶來一已的痛苦。長生不老的仙丹,點石成金的法術,一帆風順的人生,永遠屬於自己的美貌,光榮與成功,一句話,對於絕無煩惱的世界與生存的渴望,恰恰成為深重的煩惱的根源,這不是一個無可奈何的諷刺嗎?克服了過分的天真,克服了軟弱的浪漫,擯棄了良好到天上去的自我感覺,勇敢地面對現實的一切艱難,把煩惱當做臉上的灰塵,衣上的汙垢,染之不驚,隨時洗拂,常保潔淨,這不是一種智慧和快樂嗎?而那被克服了的、被超越了的煩惱,也就變成了一個話題,一點趣味、一些色彩,一片記憶了。

親愛的朋友,你的煩惱不過是入口的醇酒的頭一霎那的一點苦感,真正的滋味還需要慢慢地品嚐,細細地回味呢!忌妒忌妒是一種微妙的情感,強烈而又隱蔽,自己對自己也不願意承認,卻又時不時地表現出來。忌妒很傷人,很降低人,使自己變蠢變得可笑,可悲,可厭。一個人越是掩飾自己的忌妒,就越容易被別人覺察出來。忌妒是弱者的激|情,因為他除了忌妒還是忌妒,做不出什麼能使自己感到自豪,使自己的心理變得平衡的事。強者以理智以道德以大局為重的心胸把握自己、剋制自己,以競爭心理進取心改造和取代忌妒心,用光明的奮鬥驅散忌妒的陰影。弱者以冠冕堂皇、滔滔不絕、氣急敗壞的說詞掩蓋自己的報復心、惡毒心、敗壞心,誹謗和中傷是他們的生活方式,漸漸地,他們活著的目的不是為了自己要做什麼,而是為了不讓別人做事,不是為了”“自己要做出成績,而是為了不叫別人做出成績。據說在南亞流行著這樣一個故事:“上帝告訴某人,上帝可以滿足他的要求,賜給他他所要求的任何一樣東西,條件是:給他的鄰人雙倍的同樣的東西,這個某人想了一想,便說:神聖的上帝呀,請挖掉我的一顆眼珠吧!親愛的忌妒者呀,您的眼珠可否平安?

名作欣賞

冰心

四十年代初期,我在重慶郊外歌樂山閒居的時候,曾在英文《讀者文摘》上看到一個使我驚心的句子:Maylife我在一篇短文裡曾把它譯成:“願你的生命中有夠多的雲翳,來造成一個美麗的黃昏。”

其實,這個sunset應當譯成“落照”或“落霞”。

霞,是我的老朋友了!我童年在海邊、在山上,她是我最熟悉最美麗的小夥伴。

她每早每晚都在光明中和我說“早上好”或“明天見”。但我直到幾十年以後,才體

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