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中的妻子無法體諒丈夫的悲傷時，丈夫很可能將悲傷情緒向另一個女性發洩，這就很容易導致亞偷情的出現。人在情感脆弱的時候很容易投錯懷抱，就像是在陷阱中被人拉了一把，那種感情更多是依賴和感激。

其實，悲傷的情緒是與生俱來的，不必要覺得難為情。哭不只是女人的權利，男人也可以透過眼淚來釋放悲傷。男人在小的時候，一樣會在受到挫折或感到疼痛後放聲大哭，在哭過之後這種負面情緒會明顯降低。

不管男女，能夠痛快地釋放悲傷，對生理和心理都是莫大的安慰。當悲傷得到釋放，情感系統就會產生一種*，令人的痛苦感有所下降。生活中充滿了各種各樣能夠產生痛苦的事情，人活著就必然要經歷這些事情。當經歷悲傷的時候，人們便希望能夠獲得某種精神慰藉來產生*，這就是發洩，也稱為悲傷慾望。

人類長久以來似乎都在排斥悲傷文化，不願意面對不順心的事情，不願意面對自己內心的悲傷，甚至否定和壓制悲傷慾望及其行為。這種壓制主要體現在成年男性的身上，他們剋制自己的情緒，在悲傷的時候還強顏歡笑。他們儘量壓制自己的痛苦，讓自己在任何時候看起來都精神抖擻。

“欲”無止境，人之本色（8）

這要歸咎於長期以來的父權思想。在父權社會中，男人要獨撐一片天，他們是弱小者的保護傘，是一個社會的頂樑柱。他們需要在女人和孩子面前表現出足夠的威信，而哭泣和眼淚被認為會打破這種威信。於是，掩蓋悲傷則被迫變為了習慣。男人習慣性地在遇到悲傷的時候將其掩藏，然後以一個一如往常的姿態出現在眾人面前。人們可以包容小男孩的哭鬧行為，卻很難容忍成年男性的眼淚。其實，人們排斥和厭惡的不僅是男人的眼淚，而是整個悲傷慾望帶來的行為，不分男女。一味壓抑悲傷，只會讓原本的痛苦翻倍。

記得有首歌詞這樣寫道“能放心地哭一場，是再微笑的力量”。人們總是厭惡常常流淚的人，認為這種行為是脆弱的表現，是一種不堪一擊的軟弱。為了不引起他人的反感，感到痛苦的人便強行剋制自己的情緒。男性在這個時候可能會找一個知心朋友進行傾訴，甚至會忍不住在朋友面前痛哭一場。人性是個十分複雜而又神奇的東西，女人在表達歡樂的時候要笑不露齒，不能像男人一樣開懷；男人在表達悲傷的時候要深藏不露，不能像女人一樣號啕。然而，一個可以開懷的女人卻要比一個號啕的男人更有魅力，也更易讓人接受。於是，女人可以不顧一切地撒潑打滾、嬉笑怒罵，但男人卻不能，要麼在好友面前痛快流一場眼淚，要麼自己躲起來號啕一番。

眼淚是悲傷行為的一種表現，在流過淚之後，情感系統的*就被啟用。能夠痛快地放聲大哭，是一種放鬆和享受。相比而言，女人似乎比男人多了一種宣洩途徑。女性自古以來的孱弱形象，令男人對她們產生保護慾望。女性特殊的弱勢地位，讓她們有了流淚的權利，並且被經常使用。女性一般喜歡在愛人面前流淚，這既是一種對不滿的發洩，也是一種撒嬌。因此，女性可以享受一種特有的精神按摩。

自古以來，眼淚就是一種富有情感、浪漫、詩意的東西。有“執手相看淚眼，竟無語凝噎”的離別之淚，有“鄉淚客中盡，孤帆天際看”的思鄉之淚，有“親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流”的孤寂之淚，有“夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干”的失意之淚，有“相顧無言，唯有淚千行”的悼念之淚，也有“終日不成章，棄涕零如雨”的相思之淚，更有“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”的歡喜之淚。

眼淚和微笑一樣都是一種行為藝術，女人要學會欣賞男人的豪放之笑，男人要學會憐惜女人的柔弱之淚。男人不只有在遇上好事的時候大笑，一如女人不只有碰上倒黴事的時候才會大哭。豪笑不是男人的權利，流淚也非只有女人可以使用。在好友、知己面前放浪形骸，大笑大哭，是一種很好的壓力釋放。

無論男人女人，都希望能有一個安心的角落讓自己宣洩。笑也好，哭也罷，最好能被珍惜。然而，在現實生活中往往不盡如人意，有些夥伴相處久了，反而沒有了這種被珍惜的感覺。正如一對在婚姻中走過了多年的夫妻，他們的悲傷和歡樂行為都無法得到珍惜。於是，一些婚姻男女為了重拾被珍惜的感覺，而找到了另一個傾訴物件。他們之間可能沒有性行為，只是為了宣洩自己的歡樂悲傷，那樣就很容易形成精神出軌。

精神出軌的男女多半是為了尋找一個可以發洩情感慾望的婚外摯友，他們徜徉在情感宣洩中無所畏懼。然