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另外這些死屍裡頭，沒有一個女子，全是男屍，也沒有小孩，其餘各個年齡段的均有，面目大都辨認不出了，好在這案子線索比較多，首先屍骸上的衣服還在，可以依此核對死者的身份，其次上游沒人看見這麼多浮屍，好像從水裡冒出來漂進城中，有了大致的方位，官府便派公差到那一帶尋訪，沒多久案子告破，原來有個大煙館，抽鴉片煙的地方，老闆黑了心，低價進了一批變質的鴉片煙讓人抽，晚上過來抽大煙的主顧，躺下抽幾口就起不來來，嘴裡吐著白沫死在了大煙館裡，這些主顧大多是偷著來的，家裡沒人知道，老闆心知惹了大禍，讓夥計在河邊的橋墩子底下，挖出一個大坑，連夜把死人埋進去，萬沒料到，過了些天，海河上游突然下大雨漲水，衝開了埋死人的浮土，那些死屍都讓大水衝進了城，大煙館的老闆和夥計全被問成死罪，押赴市曹開刀問斬，清朝末年那件轟傳一時的“海河浮屍案”就此告破。

再說第二件“海河浮屍案”，那是至今沒破的懸案，事情發生在一九三六年，和上次的情形差不多，海河裡突然出現了大量浮屍，這次多達幾百具，也都是男屍，以青壯年居多，看模樣像全是鄉下人，而且全被反綁雙手，沒有本地人，身份無從查對，這案子當時也不是不能查，只是不敢往下查了。

二

當時天津衛海光寺是日本駐軍的兵營，有人就說河裡這些浮屍，是日本鬼子從山東抓來修兵營的勞工，完工後為了保守營盤工事的秘密，日軍用麻繩將勞工們逐個勒死，屍體扔到海光寺兵營下的坑洞裡，上頭用混凝土封蓋，以為神不知鬼不覺，不料那是個大洞與排水的暗渠相接，下大雨的時候積水從地下往海河裡灌，幾百具死屍被地下水從坑洞衝進了河道。

那陣子日軍發動侵華戰爭在即，山雨欲來風滿樓，這麼大的案子到頭來不了了之，多年以來沒有定論，成了民國十大懸案中死人最多的一個案子，後來出現浮屍的這段河總是無緣無故淹死人，慈善會還特意請來大悲禪院的高僧超度，大悲禪院建於清朝初年，後殿供奉的大悲菩薩，是尊多臂觀音，傳說菩薩手目之數，多至八萬四千，造像高八尺，有二十四臂，三十六目，金光四迸，此外兩側配殿分別供有羅漢像、地藏菩薩像，前殿有彌勒佛像以及韋陀菩薩像，均為建寺之初的古像，但與那尊多臂觀音相比，顯然處於居從地位，所以寺廟名為大悲院，香火最盛，民國年間，甚至供養過唐僧玄奘法師的長生骨，廟中高僧雲集，海河浮屍案發生之後，慈善總會請來大悲院裡的高僧，連做三天法事超度那些亡魂，至於這法事管不管用，咱們也是不得而知。

海河浮屍案出在一九三六年，當時郭師傅還在巡河隊跟著他師傅當學徒，河道讓幾百具浮屍堵塞的情形確實觸目驚心，但整個案子的經過，他也不太清楚，咱說的這件“三岔河口沉屍案”，則是他親歷親見，其中有很多令人難以置信的離奇之處，那真是到死也忘不了，在閘橋下發現一大一小兩具長滿綠苔的死屍，僅僅是一個開頭，往後是越說越嚇人。

河旱的那一年，淹死的人比往年少得多，郭師傅也沒想到三岔河口沉屍案不算完，那兩具屍體全燒了，骨灰埋到厲壇寺，老天津衛廟多觀多庵多，教堂也多，厲壇寺位於厲壇寺衚衕，寺中供奉地藏王菩薩，專門度化惡鬼，骨灰罈子埋到那裡，算是安穩了，本以為這件事就這麼過去了，誰成想還沒完，還有後話。

三

話頭挖回來，接著說郭師傅和丁卯二人，給辦喪事的主家扎紙活兒，賺幾個錢貼補家用，這天傍晚，哥兒倆正在義莊裡糊紙人，李大愣突然上門拜訪，帶來一大包點心，是大戶人家給廟裡送的蜜供，也就是拜神祭祖之後留下的供品，人家本家只吃“供尖兒”，供品通常擺放成寶塔形，瓜果點心一樣一盤，不能混著放，上邊和下邊的東西一樣，但是擺在頂上的供品叫“供尖兒”，按早年間的說法，吃供尖兒能添福，剩下的供品就無所謂了，都會分給寺廟庵觀的出家人，在地方上這算是積德行善的事，當天下午有人給了胖和尚一包蜜供，這是種像江米條一樣的點心，一根根搭成寶塔形狀，搭好之後澆上蜜糖，專門用於供奉神佛。

郭師傅和丁卯晌午就沒開火，正好就拿這包蜜供充飢，丁卯拿起一根放到嘴中一嘗，裡頭還帶著棗泥兒餡料，挑起大拇指稱讚道：“太講究了，衝這味道也錯不了，準是祥德齋的蜜供啊，王寶水鋪浮金魚兒，祥德齋的點心吃棗泥兒，祥德齋這麼多點心裡，最好吃的還是有棗泥兒餡料的。”

郭師傅說：“你真是賣燒餅不帶乾糧，吃貨啊，才一口就嚐出來了，這確實是