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麼啊？）

姐姐說，拳頭大的是老大。

顏神佑又說：“你看，雖說不以德服人，則天下不穩，唔，本朝就是這啦，禮樂崩壞的。不過呢……要是光論學問道德，怎麼李先生只做了你的先生而不是做皇帝呢？”

李菊福。

“都說天意，天意在哪裡？不在天上，而在地上。看誰得民心了，民心很簡單的，吃飽穿暖，活得有尊嚴。百姓讀書少，容易被糊弄是不假的，可又不是沒長腦子，時間長了，人家總能感覺得到，不是麼？

士卒也是這樣的。你讓人家賣命，就給那麼仨瓜倆棗兒的，讓他們怎麼說？自己的命就值這三文二文的？就說，死了也死得無聲無息，遺骸異域，這樣的隊伍，會有什麼幹勁兒？得把他們擔心的事兒都辦了！讓他們沒有後顧之憂了，才能將士用命。”

“人呢，因為有了要守護的東西，才會立場堅定，一步不退。因為有了要爭取的東西，才會奮力向前。”

“短視的人，總是想著奪別人的東西以肥己。目光長遠的人，卻會想一起將事業做大。”一點也沒有不好意思地，顏神佑拿顏家三房當反例。六郎對三房的印象僅限於三個堂姐，其中一個還作死了。現在聽顏神佑說還有這一段革命家史，整個人都不好。

例項擺在了面前，六郎得承認，顏神佑的說法是相當有道理的。楚氏的構想是很好的，顏神佑的思想裡，天然帶著那麼一點天真的樂觀向上，只要六郎不是天性涼薄之輩，總是容易被顏神佑影響的，至少，可以最大程度上避免自家骨肉離心。

這一天，六郎被灌進了海量的知量。

六郎總結：實踐是檢驗真理的唯一標準，李先生講的道理雖然很好，但是阿姊把我的三觀震碎重組了。

☆、200·兩百章了呢

當神經病的家人總是痛苦的；六郎帶著重組的三觀；一路暈暈乎乎地跟著他姐繼續前進。跋山涉水；不辭勞苦。看著他姐一路檢查工作，冬天不好深入田間地頭；就跑到軍屬家裡去送點柴米油鹽；還視察一下忠烈祠的工程進度。真正做到了送溫暖下鄉。

親民的上官不少；親自跑來跑去的人很多——比如甘縣令；但是像顏神佑這麼搞的人，還真心是沒有的。以往就算是朝廷有大事，比如虞喆登基了，朝廷會給百姓一些賞賜，有的地方就是減免租賦，還有賜民爵，又有予女戶牛酒，老人帛、米一類。那些都是上邊撥下來，然後一級一級地分發下去。高等級的官員，是極少會挨個兒村鎮跑來送溫暖的。

顏神佑這也是才想到的。

還是在路過阿花家的時候，給阿花弟弟留了些錢帛。這才想起來還可以搞個節前慰問什麼的；一般百姓，你往他家裡走一走；他們就很開心了。軍烈屬就另算了，那必須得有點慰問品。

顏神佑的計劃裡，是要抬高軍功集團與普通士卒的地位的。於是乎，不特會在郡府裡接見、宴請當地士紳，還會藉由推行忠烈祠的名目，跑到百姓家裡去坐坐（雖然一個村子可能只在里正村長家落腳，偶爾去軍屬家門前轉悠幾步）。提前從府庫裡分截留出一部分米與布出來，每戶分得不併不多，烈屬與軍屬翻一番。

她在昂州原本便有些個奇異的名聲，本地之風俗，加上些帶神話色彩的傳說，使得她原就有不小的威望。眼下再不辭勞苦地跑這一趟，隨行的六郎年紀又還小，人皆以她是事主。將事都算到她的頭上，她這一路，收穫了很多軍烈屬的心。她原本在提刀砍人這一行的威望就不低，經此一事，更有一些“願為效死”的人存在了。

士紳們卻頗有不解，此時軍戶入另冊，算賤籍，哪怕是良民徵發入伍，日後可解甲歸田，也不算是什麼光彩的行當。“好鐵不打釘，好男不當兵”，這是共識。

桑亭郡不敢多勸，當地之士紳卻見她面上也不帶霜，說話也溫和，大著膽子勸阻她姐弟兩個“慎重”，請她不要自降身份。

桑亭郡當時臉就綠了，心說，你這麼跟她擰著幹，這是找死呢吧？她爹孃都不管了，你多的什麼嘴？別把我也一起拖累了，好、嗎？

顏神佑並沒有生氣，相反，她還挺高興有人來遞這麼個梯子、讓她可以借題發揮的。聽得這位鬍子花白的老翁這般說，趁機道：“他們家人為我父親拋家別業，浴血而戰，我便來看看他們又如何？不拘何人，為國效命者，我不負他。”

士紳們看看她，又看看六郎，想了一想，都閉嘴了，各自打起了小算盤。

士紳們的心思，九曲十八彎。百姓們卻十分簡單，誰讓他們吃飽飯、過