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我來到世上，學習，成長，吃飯，工作，遷移，然後死亡。或者，我從氫焰中來，萎縮，嘔吐，重新進入令人想念的子宮。從哪一頭開始都可以，從哪個角度看根本沒什麼區別。

觀測資料。萊茨基……在時間ｔ，一個不能化為格林尼治平時的迪拉克數字，觀測到如下現象：

射電源半人馬座ａ星經觀測，為一位置穩定的單一集合體，而不是兩塊交叉的氣雲，我們看到它呈輻射狀向中心收縮。經觀察分析，它是一個黑洞，其細節目前還不可探測。有人推斷，所有星系都會產生此類中心旋渦，天文學家和末世學家對箇中含義會感興趣。我，賽摩·萊茨基建議再仔細看看，可是其他人更樂意繼續飛行計劃。哈弗大學史密森學會的通知，請複製。

《星穹》英譯詩初探，詹姆斯·巴斯多作：

身為小鵝一群，卻是人類精英，

我們蹣跚地穿過相對空間，

圓睜雙眼，滿腹疑慮，

不斷失望地掃視：

人馬宮空空如也。

人馬宮既空，

遂揣度出此行的目標。

上當，受騙，中了圈套，我們悲哀地

追隨著單身漢太陽的兒女。

陷阱敗露了，騙局戳穿了，

我們成了傻子的笑柄。

噢，生我們的鵝父，產我們的鵝母喲。

多麼卑鄙，多麼慌亂，你們背叛了我們！

我們是欠你們一筆債，我們不會忘卻。

我們會償還你們，

給我們一些運氣，我們會及時地

從星穹盡頭給你們捎來一罐黃金。

安·貝克隆德：我想是斯坦雷·萬勃姆說過的，一個真正優秀的人。透過三個事實就應能夠演繹整個宇宙。（斯基認為，對於一個有限的數字來說這是可能的，可是數字比三要大得多）和這些標準相比，我們遠不是真正優秀的人，即使與我們自己的標準比，也不算優秀。然而我們擁有一批相當可觀的事實，多於三，甚至多於3000，所以，我們也演繹了不少。

這對於你來說可能不如希望的那麼有價值，親愛的老雜種耐菲，還有其他那些雜種，因為我們演繹的其中一件事便是，我們不能把一切告訴你們，因為你們理解不了。如果你們在這裡，我們可以對其中一些人提攜一把。總有一天，你們能夠輕而易舉地做我們所做的事，但不能遙控。

並不是一切全完了，夥計們！提起精神來！你們還不能像我們一樣演繹，可是話也說回來，你們有那麼多東西可供借鑑。試試看，聰明一點，如果心裡願意，你們也會成功，首先要平靜下來，說話以前要冷靜，要求某樣東西以前把你們的關係先穩定下來。試著不再把事情做得太噁心。不要像“易經”裡那傢伙。“他沒有給誰帶來增益，有人甚至還揍了他。”

我們的腳趾又都長回來了，就是威爾的也長了，雖然對他來說特別困難，因為他已經被害身亡了。我們在趾骨上刻了字，用來求卦效果極佳。我希望你能瞭解我們這種做法的意義。我們還可以繼續拋硬幣或擲蓍草，至少是弗羅所能培植的近似蓍草的代用品，我們還不願這麼做，這辦法並不是上上策。

心裡不能始終保持冷靜的人會說。“那麼，有什麼區別？”好可憐的一個問題，裡面蘊含著宿命論的回答。最好這樣問：“它會不會有什麼不同？”那麼答案便是，“是的，有可能，因為，為了正確完成某件事，你一定得把它做對。”那在任何語言裡都是同一律。

你或許要問我，“好，我問卦時候實際應用的知識究竟是哪方面的？”這是更高明的一種問題，因為沒有“強制”要求一個錯誤的回答，然而，答案還是不定的。你可以把《易經》看成一堆羅爾沙赫式的曲裡拐彎的符號，裡面沒有內在含義。可是它很有用，因為你自己的腦子在解釋它並注入了意義。輕鬆些！你可能認為它是一種已編碼的知識的存貯庫。為什麼不？“你完全可以棄之不顧，而從別的道來認識，你喜歡的任何道，（“上士識無常於終極永恆之中”）這也可以！

然而不論你走哪條路，你應該那麼做。我們需要刻了字的趾骨來求卦，因為這個方法是正確，為此每人截掉一個腳趾就算不上什麼特別的犧牲了。這個辦法很有效，除了一件事。現在的大難題是《易經》的翻譯實在差勁，從中文到德文，從德文到英文，每一步都滲著錯誤，當然我正在解決這個問題。

下次我可能會多談一些。現在不，不能太早。伊芙會告訴你的。