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法國作家居伊·德·莫泊桑對性的喜愛超過了寫作。他最後被收進一家精神病院，他在那裡寧可去舔地板也不小便，他42歲時死於梅毒。

英國作家托馬斯·德·昆西（《一個英國鴉片吸食者的懺悔》一書的作者）經常在給他的孩子們上床前講故事時把自己的頭髮點燃。不管怎麼說，他還是活到了74歲。在埃德·蘇利萬作為一臺星期日電視節目的固定主持人而聞名遐邇之前，他在20世紀20年代是一名戲劇評論家。在他的第一篇評論裡，他建議劇作家奧古斯特·斯特林伯格重寫他的劇本《父親》的第二幕。

蘇利萬忽略了一個極端重要的事實：斯特林伯格離開人世已有近12年了。

一位評論家就舊金山芭蕾舞團的演出給《舊金山新聞報》寫了一篇措辭嚴厲的評論，特別對主要的女舞蹈演員進行了毫不留情的批評。

這篇評論發表之後，觀看過這場演出的觀眾指出，那位批評家不知道——或者說他本來應該知道——他所責難的那個舞劇臨時被換了下來，他批評的那位芭蕾舞女主角實際上那天晚上並沒有登臺演出，不管她演得好還是壞。

《芝加哥論壇報》的一位編輯拒絕承認亨利·米勒的淫穢小說《癌症熱帶》已經上了暢銷書的名單。他不再把整份名單印出來。作為替換，《芝加哥論壇報》開闢了一個有選擇的專欄，取名為“在暢銷書當中”。

藝術家卡西莫·卡瓦拉洛創作了一件裝飾藝術作品，他以100美元一天的價格租下了紐約市一家旅館的一個房間，把房間裡所有的物品都用溶化了的乳酪塗上。在他的指導下，主要是格魯耶爾幹乳酪以及瑞士和其他乳酪被扔得到處都是。

雖然溶化乳酪藝術的愛好者們對這件作品驚歎不已，但它的主要功能則彷彿是給作家們提供了一連串的與乳酪有關的雙關語：“卡瓦拉洛創造了一件門斯特軟乳酪作品。這門藝術就像高德干乳酪一樣。”

需要有些道理才會去讀貼在博物館牆上的這些標不？F面是一則在馬薩諸塞州印第安奧查德的“泰坦尼克博物館”貼出的標示：“這些明信片是由珍尼特·麗賓代表她的叔祖父喬治·羅森席埃恩捐贈的，羅森席埃恩在泰坦尼克號災難中罹難，他曾做過多年的輪船電話接線員。”

19世紀的德國詩人海因裡希·海涅臨終的時候把他所有的財產留給了他的妻子，但只有一個條件：她必須再嫁人。海涅說，這樣就“至少有一個人為我的去世感到遺憾”。

偉大的劇作家喬治·蕭伯納曾經寫下了一些英語中最精彩、最富有智慧的演講稿。不幸的是他不知道如何停止說話。在他82歲的時候，他站出來支援法西斯分子墨索里尼，甚至還有希特勒。

20世紀30年代，當為好萊塢電影製片廠製作動畫的藝術家和動畫創作人員組織工會的時候，那些勞工領導人不知道該把他們往哪裡放。他們最初把那些動畫創作人員劃歸油漆工人和牆紙工人兄弟聯合會。

在中世紀時期，天主教會出於保護婦女的道德，禁止她們登上舞臺。可是教會要聽歌劇的演唱，需要能唱高音部的歌手。

教會讓它的醫學專家來解決這個問題，他們摘除男孩的睪丸，這樣當他們長大以後就不會變聲。那些經過閹割的男孩被訓練來演唱女角。

這種做法一直延續到19世紀。

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比利時音樂家約瑟夫·莫爾林在1760年做出了第一雙旱冰鞋，為了給那些貴族們留下深刻的印象，他穿著旱冰鞋去了倫敦的一個慶祝會。

莫爾林想，光是溜冰鞋還不足以引起轟動，他一邊拉著小提琴一邊溜進了跳舞的大廳。這樣他的兩隻手都無法幫助他停下來，結果他撞上一面鏡子：他受了傷，差點要了他的命。

1561年，一本名為《錯誤與錯誤分析》的書出版，其中包括15頁的勘誤表。這本書一共有172頁，創造了一項世界紀錄，這項紀錄還有待於令人生厭的校對去打破。

英國的審查官員對約翰·福特1935年的關於愛爾蘭騷亂的劇本進行了仔細的審查，把劇中每一處提到愛爾蘭共和軍和騷亂的地方都刪除掉——總共129處，使得該影片在英格蘭上映時變得完全無法理解。

埃及舞臺演