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絕地說個不停：“我，我右邊有伯努瓦，左邊有伯爾納，伯爾納是誰？是明谷隱修道院的第一任院長。勃艮第一楓丹是個有福的地方。他出生在那裡所以也有福。他的父親叫德塞蘭，母親叫亞萊特。他在西多創業，在明俗定居，他是由索恩河畔夏龍的主教紀堯姆？德？香浦，任命為修道院院長的，他有過七百名初學生，創立了一百六十座修道院。一一四○年在桑城的主教會議上擊敗了阿伯拉爾①皮埃爾？德？勃呂依和他的弟子享利，以及一些所謂使徒派的追隨者。他曾把阿爾諾德？德？佈雷西亞②駁到啞口無言，痛擊過屠殺猶太人民的拉烏爾和尚，他還主持過一一四八年在蘭斯城舉行的主教會議，曾要求判處普瓦蒂埃的主教吉爾貝？德？波雷，曾要求判處艾翁？德？愛特瓦勒，調解過親王間的矛盾，開導過青年路易王③，輔佐過教皇尤琴尼烏三世，整頓過聖殿騎士團，倡導過十字軍，他在一生中創造過二百五十次奇蹟，一天中甚至顯過三十九次靈。伯努瓦又是誰呢？他是蒙特卡西諾的教父，是隱修院的二　祖師，是西方的大巴西勒④。在他建立的修會里產生過教皇四十位、紅衣主教二百位、教父五十位、大主教一千六百位、主教四千六百位、皇帝四個、皇后十二個、國王四十六個、王后四十一人、三千六百個受了敕封的聖者，這修會存在了一千四百年。一邊是聖伯爾納，一邊是什麼衛生委員會的人員！

①君士坦丁波戈納（Constantin　Pogonat），七世紀東羅馬帝國的皇帝。

②君士坦丁（Denscancc），三　0六年至三三七年為羅馬帝國皇帝。

③“天翻地覆時十字架屹立”原文是拉丁文。

①阿伯拉爾（PserreAlx11ed，1079—1142）．中世紀法國經院哲學家、神學家。

②阿爾諾德德佈雷西亞（Arntedde　Bresce；約　1100—11s5），羅馬人民起義領袖，阿伯拉爾的弟子。一一四　三年回義大利起義，建立羅馬共和政權，——五五年失敗後被絞死。

③青年路易王（LOUlsVlejunhe，112O－1180）；即路易七世。

④大巴西勒（Baailc　Magnus，約　330—379）．古代基督教希臘教父。

一邊是聖伯努瓦，一邊又是什麼清潔委員會的偵察員！國家、清潔委員會、殯儀館、規章、行政機關，我們用得著管那些東西嗎？任何人看見他們對我們指手劃腳都會憤慨的。我們把自己的塵土獻給耶穌基督，難到連這樣的權利也沒有了！你那衛生委員會是屬於革命黨的，警署署長管轄天主教，這時代真是糟透了。不用談了，割大爺！”

割風聽了院長的這篇宏論，很不自在。院長接著又說，“誰也不應該懷疑修道院對處理喪葬問題有自己的權力。只有狂熱派和懷疑派才否認這種權力。我們生活在一個思想混亂不堪的時代。應當知道的東西大家全不知道，不應當知道的，大家又全知道。卑鄙，下流，一個是極其偉大的聖伯爾納，另外還有一個伯爾納①；他是十三世紀的一個仁慈善良的教士，所謂‘窮苦天主教徒們的伯爾納’，而今天居然還有很多人分不清這兩個人。還有些人，他們把路易十六的斷頭臺和那穌基督的十字架拿來相提並論，真是故意，路易十六隻是個國王。多想一想天主吧！現在已沒有什麼公道可講了。大家知道伏爾泰，大家卻全不知道凱德撒？德？布斯②這名字。然而凱撒？德？布斯是幸運的，伏爾泰是不幸的，佩裡戈爾紅衣主教，雖是前任大主教不知道貝律爾的繼承者是查理？德？貢德朗，貢德朗的繼承者是弗朗索瓦？布林戈安，布林戈安的繼承者是弗朗索瓦？色諾，而讓？弗朗索瓦？色諾的繼承者是聖馬爾泰的父親。人們知道戈東③神甫這名字，不是因為他是爭取建立經堂④的三個倡議者之一，而是因為他的名字成了信奉新教的國王享利四世罵人的字眼。聖方濟各？德？撒助之所以受到富貴人家的愛戴，是因為他能懲惡揚善。為什麼今天有人攻擊宗教呢？因為曾出現過一些壞神甫，因為加普的主教薩吉泰爾是昂布倫的主教薩樂納的兄弟，而且他們倆全跟隨過摩未爾。那又怎麼樣呢？能阻止瑪爾丹？德？圖爾不讓他成聖者，不讓他把半件袍子送給一　個受苦人嗎？他們迫害聖者。他們對真理視而不見。黑暗常常來臨。最兇殘的野獸是瞎了眼的野獸。沒有人仔細想想地獄。呵！喪失良心的人！奉國王的命令，在今天的解釋是奉革命的命令。人們已經忘了對活人和死人自己所負的責任。清淨的死去也不被允許，喪葬成了公家的事務。這真使人傷心