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晚上，為三家的女孩子提供服務。不過，從租衣服的公司來說，這種高效率高消費自有其道理，因為它這一年，大概也就開張這一次呢。

忽然想到一句話——青春無價。

10萬日元買一天永遠儲存起來的青春，有誰說不值得呢？

（2007…01…1621：02：28）

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男人是狼——說說日本的性教育

日前，有國內好奇的朋友問薩——聽說日本的青少年性教育獨出心裁，上課的時候用人偶作教具來講解的，有這回事麼？

這個沒有聽說過，於是找日本教育界的人打聽一下。

打聽的結果是對方面露尷尬，說——是有這樣一回事，不過已經因為引發官司被取消了。原來，此事發生在東京都的七生中學，這個學校的教師採用人偶和修改傳統兒歌的方式向學生普及性知識。《產經新聞》對此加以報道，認為是一種“猥褻”的教育方法。這件事很快被炒了起來，而且越鬧越大，儘管學生家長大多認為這屬於適當的教育方法，仍然引發2003年*黨議員土屋敬之和自民黨議員田代博嗣等的聯合抗議，最終這種教育方式被禁止，116名相關教職員被處分。

說起來日本社會上黃色讀物、視聽媒介氾濫成災，堪稱該國一大產業。甚至24小時晝夜連鎖小賣店裡這類刊物都是公開放置，根本沒有對未成年人設防一說。這樣“開放”的環境中，“性教育”還能稱作問題麼？有趣的是，日本*門，偏偏在“性教育”方面層層設防，這種一面彩旗飄飄，一面嚴防死守的奇特局面，簡直就是日本人性格中“菊與刀”矛盾的一個典型體現，一如在*產業方面，一方面日本政府嚴刑竣法，在*影片的演員關鍵點上大打馬賽克，一方面又放任日本商家大作性變態作品——法律只要求遮蔽正常的性行為，對不正常的自然綠燈大開……

於是弄得國際上往往有人一提日本人就說“是變態”，未必不是這種作繭自縛惹的禍。

儘管日本是發達國家，但日本教育界人士普遍承認，日本，卻是世界上性教育最不發達的國家之一。

傳統上，日本古代對性的問題遠比中國開放，因此不覺得有必要進行特別的性教育。日本性教育的雛形是貴族家庭利用浮士繪中的*畫對子女進行教育——浮士繪這樣的高雅藝術被用作這個用途的確有點兒匪夷所思，但今天即便在日本的機場，依然可以買到這樣的*作品，已經成了日本文化的一部分。

第二次世界大戰以後，盟軍佔領下的日本從1947年開始引進基督教教會的性教育觀，將性教育稱之為“純潔教育”，在1955年建立“純潔教育分科審議會”，制定了《純潔教育之進行方法（試案）》，開始將性教育引入課堂。

不過這種引入正如其名所言，相當隱諱和消極。其主要內容，用日本若干女士的回憶，其內容最主要的就是讓女孩子明白“男人是狼”這一道理而已——當然男人是否真的都是狼，那是另外一回事。

按照日本人的回憶，當時的這種“純潔教育”是生活指導課的一部分，唯一與“性”真正搭界的內容就是對女生講解月經知識。其形式和薩所在年代的生理衛生課有的一拼——“忽然要求所有男生都離開課堂，然後把窗簾拉起來，由教師透過幻燈來講解月經和妊娠的知識”，而男生除了窗簾拉開後看到面孔紅紅的女生以外還是一無所知……

不過反正街頭與此有關的書籍和音像製品有的是，連撿破爛的都有很多靠賣這個為生，日本的男生倒不大容易因此“純潔”得對性一無所知。只是效果如何就難說了，日本的性犯罪始終是該國刑事犯罪中比例最高的一項。這中間，日本教育界人士，如東京都立婦人福祉中心的山田越之教授等，雖然大力呼籲增加正面的性教育內容，日本政府方面卻擔心遭到保守派人士的攻擊，始終回應消極。

日本開始真正意義的性教育，要到上個世紀80年代。伴隨著艾滋病的大規模出現，日本政府終於認識到性教育實在是刻不容緩的事情了。

從1985年3月開始，日本各地的初中高中才開始發行包括性知識，避孕，艾滋病預防等性教育的材料，其形式是採用摺子形狀的宣傳手冊，每項內容一頁。開始的時候，這種教育曾因為材料中附有避孕套引發學生的好奇，造成課堂秩序大亂，以至於有些人士頗感不安。但是，在艾滋病的威脅面前，這種教育最終還是被貫徹執行了下來，只是更多地轉為自學而不是課堂講授。

日本教育界評價這種教育的效