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閶字。開除了曰字，實在是間字。”仲清道：“我舊管是賤字，新收三點水，是濺字。開除了貝字，實在是淺字。”文澤道：“我舊管是波字，新收一個女字，是婆字。開除了波字，實在是女字。”春喜道：“怎麼說？鬧錯了。舊管是波字。怎麼開除也是波字？新收是女字，怎麼實在又是女字？內中少了運化。”桂保道：“這要罰的。”文澤笑道：“我說錯了，我是想得好好兒的。”便說道：“開除是皮字，不是波字。”琪官笑道：“這是什麼字，一個婆字少了皮字？”春喜道：“要把那三點水揪下來，把女字抬上去，不是個汝字？”文澤笑道：“正是汝字。”桂保道：“太不自然，要罰一杯。”文澤笑道：“不與你們來了。”飲了一杯，王恂道：“舊管是眇字，新收三點水，是渺字，開除了目字，實在是沙字。”桂保道：　·“舊管是士字，新收了口字，是吉字。開除了一字，實在是個古字。”文澤道：“這張口可惜生下了些，湊不攏，也要抬上些才好。”眾人皆笑。桂保道：“這個批評未免吹毛求疵。就算略差些，也用不著抬女字的那麼使勁。”眾皆大笑。琪官道：“舊管是胡字，新收三點水，是湖字。開除了沽字，實在是月字。”春喜道：“舊管是邑字，新收個才字，是挹字。開除了口字，實在是把字。”文澤道：“這個令沒有什麼意思，我不說了，還說別樣罷。”飲了幾杯酒，只聽得隔壁唱起來，眾人聽是唱的《南浦》道：“無限別離情，兩月夫妻，一旦孤另。”

桂保謂春喜道：“小梅你近來很講究唱法，南曲逢入聲字，應斷，還是可以不斷呢？”春喜道：“若說入聲，是應斷的。”

桂保道：“自應唱斷。你聽方才唱的，卻與我們唱的一樣，笛上工尺妻字，是五六工尺工，一字，笛上工尺是六五。你聽兩月夫妻一旦孤另，這‘一’字怎麼斷呢？”春喜道：“這是要把板眼改正了，就斷了。如今唱的工尺妻字的五字自中眼起，六字的腰板，工字的頭眼，尺字的中眼，工字的末眼，一字上的工尺是六字的頭板、頭眼、中眼，五字的末眼。如此唱法，一字怎麼能斷？然一字不斷，究竟不合南曲唱入聲的規矩。你要這一字斷，卻也不難，只要將妻字上的工尺五字拖長，六字改為中眼，工字改為一字的頭板，尺字改為一字的頭眼，六字改為中眼，五字改為末眼，音節截斷，便合南曲入聲唱法。”

一手拍著桌子道：“你聽，兩月夫妻，一旦孤另。”桂保道：“你真講得不錯。”又道：“你知道唱南曲，有用一凡工尺的沒有？”春喜道：“南曲是沒有一凡的，是人人盡知。惟有一處，我問過你令兄，他是個刺殺旦。我問他南曲笛子上有一凡沒有，他也說沒有。我說你做《刺梁》那一出，是南北合套，梁冀所唱之曲皆系南曲，到看報時唱的‘酒困潦倒’這‘潦倒’　上的工尺，就吹出一凡。因為鄔飛霞接唱北曲，不能不出調，所以非一凡不可。你說南曲用一凡，就只有此一處，並無第二處。”桂保點點頭道：“我也聽得我哥哥與人講，大約還是你對他說的。”春喜道：“若說不講究唱也罷了，既要講究，唱錯的還不少呢。譬如那《小宴》一出，南北合套音節最好。若以人之神情摹想當日光景，至《驚變》處，唱到‘恁道是失機的哥舒翰’，非用五六五出調高唱不可。既驚變矣，則倉皇失措之神自在言外。且下文還有社稷摧殘等語，慢騰騰低唱是何神理？”琪官道：“這也論得極是。我想那些口白，也都有不妥當處，一氣說完，後來唱出，全無頭緒，若斷章摘句起來，幾至不通。”春喜道：“可是不麼。譬如《陽告》一出，出場時一口說盡，所以後頭唱的曲文，與口白文氣不接。如今班中唱的個個是如此。要依我，就改他口白。”桂保道：“怎樣改呢？”春喜道：“你記第一段的口白是：‘望大王爺早賜報應’，與《滾繡球》一隻‘他因功名阻歸’，文氣不接。第二段口白：‘在神前焚香設誓’與《叨叨令》一隻‘那天知地知’，文氣又不對。第三段口白‘勾去那廝魂靈與奴對證’，與《脫布衫》一隻‘他好生忘筌得魚’，文氣又不接。依我要把第一段口白‘奴家敫桂英，因王魁負義再娶，要到海神廟把昔日焚香設誓情由哭訴一番，求個報應。來此已是，不免徑入。’把這一段說完進廟，再向大王爺案前哭訴，之後也只說‘奴家敫桂英，與濟寧王魁結為夫妻，誰想他負義又娶。媽媽逼奴必嫁，奴家不從，致遭毆辱，忿恨難伸，故到殿前把已往從前之事訴告一番，求大王爺早賜報應。當時那王魁呵’再唱那《滾繡球》一隻，文氣便接。唱完之後，再說‘定盟之時，神前設誓，誓同生死，若負此心，永墮地獄。呵喲，是這麼的□。’這才是‘神前設誓，天知地知呢’。