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日，又一瓣一瓣的生起來，十六日以後，再一瓣一瓣的落下去。假使這個月應該月小，那麼它餘多的這瓣葉子，就枯而不落，等到次月朔日，新葉生出之後，才落下去，歷試歷驗，不覺詫異之至。群臣知道了，亦無不稱奇，就給它取一個名字，叫作蓂莢，亦叫作歷草。原來陰曆以月亮為標準，月大月小，最難算準。有了這株異草，可以參考於羲和等四人之測候，頗為有益，時令一部分，已總算有辦法了。
獨有那大司徒所擔任的教育，卻無辦法，為什麼呢？講到教育，不過多設學校，但是單注重於學校的教育，有效驗嗎？
譬如說“嫖、賭、吃、著、爭、奪、欺、詐”八個字，學校教育，當然絕對禁止的，假使做教師的人，自己先嫖賭吃著爭奪欺詐起來，夫子教我以正，夫子未出於正，這種教育，固然絕對無效的。但是做教師的人，個個都能本身作則，以身立教，他的教育，就能有效嗎？亦不見得。因為學校之外，還有家庭、還有社會、還有官廳，學校不
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