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：“剛才最後的那個樂器非常好聽，難說這鳳凰還是它引出來的呢。”有一個道：“我彷彿聽見說這個樂器名字叫簫，是聖天子親自創造的。”一個問道：“你看見過嗎？

”一個道：“我沒有看見過。我和樂正夔中一個樂工相熟。知道有這一件樂器。假使不是聖天子親手所制，哪裡有如此好聽？哪裡能夠引出這許多鳳凰來呢？”

眾人正在一路歸去，一路問難之時，忽見前面有一個衣服華麗的白鬚老者，由許多人扶掖著下車而去。百姓之中有認識他的，一齊嚷道：“這個不是天於的父親瞽叟嗎？”大家一看，正是瞽叟。原來瞽叟因為聽見今日舉行郊祀大典，又奏《韶》樂，非常歆羨，不給帝舜知道，乘夜私自坐車出城，雜在眾多百姓之中入廟觀看。如今歸去，卻被眾百姓看出了。

一個老百姓說道：“聖天子的行事我項項都佩服，便是他的大孝我亦很佩服。不過他既然做了天子之後，對於他的父母應該加上一個尊號，才是尊重父母之意。譬如今朝這樣的大典，如果他父親已有一個尊號，那麼在祭祀之中就可以派到一個職司，堂而皇之在裡面觀看。不會像我們百姓在堂下廟外擠擠望望了。況且他對於兄弟，尚且封他一個諸侯做做，獨有他的父親仍舊是個庶人，未免太卑視他的父母了。我所不佩服的就是這一點。”

內中有一個老者道：“我想聖天子素來大孝，他的不加父母以尊號必有一個理由，我們不知道吧。”那人道：“我想有什麼理由、無論如何，身為天子，父為匹夫，總是說不過去。”

不提眾多百姓一路議論紛紛。且說帝舜祀事既畢之後，在別室休息，大家以鳳凰來儀之禎樣都歸功於帝舜所作之簫，於是那個《韶》樂以後就叫作《簫韶》，亦叫《韶箾》。帝舜因為樂正夔製作有功，亦封他一個地方，就是現在四川省奉節縣。

從前叫夔州府，因樂正夔的封地而得名。後來帝舜又叫夔製造各種之樂，以賞賜有功的諸侯，叫他做主賓客之官，以招待遠人。這都是後話不提。

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第一百四十五回 奏韶樂舞百獸　郊天祈以丹朱

第一百四十六回 巡審樂三到會稽　修大道彭祖說法

且說帝舜定製五載一巡守。郊祀禮畢，轉瞬新年，帝舜就預備出行。朝中之事，自有大司空伯禹和百官主持，秩宗怕夷、樂正夔均隨帝同行。到了動身的那一天，帝舜先到父母處去拜辭。計算路程，足有大半年的離別。帝舜看見父母的年紀大了，不勝依戀，然而既做了天子，為國為民，極為重要，豈能以私情而廢公事。當下亦只能含忍著辭了父母，一面囑咐娥皇、女英及弟象、妹敤首等小心奉養伺候。娥皇等都答應了。帝舜行出南門，早有大司空率百姓在那裡恭送，一切自不消說。

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且說帝舜巡守照例是先到東嶽的，所以徑向東行。經過話馮山、王屋山、濩澤、姚墟等地，都是從前桑梓釣遊之所。緬想當年，匆匆已數十載；從前如此之艱苦，今日已如此之安樂，不禁感慨系之。到了泰山之後，東方諸侯畢集，帝舜率領了舉行柴望大典。在柴望的時候，奏起《簫韶》之樂給諸侯觀看，使他們知道帝德之盛。

朝覲禮畢，帝舜吩咐東方兩伯各貢獻東方之地所有的樂。

那時第一個伯是八伯之長，號稱陽伯，就將樂貢上來。樂正夔細細審定，知道他的舞是“侏離”，他的歌聲比餘謠，名叫皙陽。第二個是儀伯，又將樂貢上來。樂正夔細加審定，知道他的舞是“鼚哉”，他的歌聲可比大謠，名叫南陽。看官要知道帝舜為什麼要兩伯貢樂、叫樂正夔去審定呢？原來古時候看得樂是很重要，審聲可以知樂，審樂可以知政，一切民風民俗的美惡厚薄從樂上都可以看得出，這就是貢樂的理由。

且說兩伯之樂貢過之後，諸侯無事，逐漸散去。帝舜偶然記起他的老友石戶之農，遂屏去與從，獨與伯夷步行往訪。路徑一切帝舜是熟悉的，不用尋訪。到得石洞口，只見風景依然，不過旁邊另添了兩間茅屋，屋中有些婦女在那裡操作，想來是他的鄰人。

那石戶農的妻子正在洞外向著太陽縫紉。帝舜雖則有三十多年不見，她的身材規模尚有一點認識，知道不誤，遂上前躬身行禮道：“老嫂，多年不見，石戶兄此刻在何處？”那石戶農的妻子向帝舜仔細看了一看，才起身還一個禮，說道：“客官貴姓，我不認識你。”帝舜道：“某就是虞仲華，老嫂不認識了嗎？”石戶農的妻子說道：“虞仲華先生，從前是有一個的，常來舍間談談，不過那是個農夫，和客官