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庇墨透斯。受到誘惑的厄庇墨透斯將魔盒開啟，盒中飛出了各種瘟疫與災難。在盒子的最底層是“希望”，然而潘多拉卻把它關上了，留在魔盒之中。

看到這裡阿蒙又問道：“這個盒子又是怎麼回事呢？”

那盒子不過是戲劇家編出來的而已，但阿蒙這麼問顯然另有所指。梅丹佐答道：“人們敬畏神靈、懼怕未知，因此向心目中的神靈祈求希望。人們對處境不滿，因此憎恨帶來這一切的神靈。希望和災難都成了神靈的象徵，包含著祈求和畏懼。”

伊索答道：“這是人間隨處可見的抗訴，比如對暴君的痛恨，也包含了抗訴的最終目的，就留在那尚未開啟的魔盒中。”

阿蒙又不說話了，接下來舞臺上受到懲罰的成了普羅米修斯本人。宙斯命神使將普羅米修斯鎖在高加索山的懸崖絕壁之上，整整渡過世間十三代人的時間。他飢寒交迫，還有一隻鷹每天啄食他的內臟，創傷隨即又癒合，承受著無窮無盡的折磨。懸崖上有一棵果樹，鮮美的果實壓彎了樹枝就垂在普羅米修斯眼前，當他想張口去吃的時候，就會有一陣風把樹枝吹開。

這次阿蒙沒說話，伊索卻喃喃自語道：“希望就在眼前，可以看見，卻永遠也無法企及嗎？”

漸漸的，戲目已經接近尾聲，迎來了解放的時刻。有一位神靈之子、力大無窮的半人半神赫剌克勒斯路過高加索山脈。這位大力士同情普羅米修斯的苦難命運，一箭射落了啄食他的鷹，並打碎鎖鏈解救了普羅米修斯。

最後的結局，普羅米修斯與宙斯結束了對抗終於言和，但宙斯仍然要求普羅米修斯帶著一個鐵環，上面鎖著山崖上的一塊石頭，象徵著他仍然被鎖在那高加索山上。

看到這裡，梅丹佐自言自語道：“寫這出戏的人並不清楚什麼是半神的存在，所以將半神理解為神靈與人的後代。”

伊索則問道：“人間真有赫剌克勒斯那種大力士嗎？”

梅丹佐答道：“當然有了，我親眼見過，比如恩啟都。”

阿蒙卻沒再多說什麼，散場之後對伊索道：“嗯，確實很值得一看，明天再來！”

……

第二天，阿蒙又來到劇院，他並沒有和伊索與梅丹佐一起坐在最好的座位上，就是以一名普通趕車人的身份，與一群穿著粗麻布衣服的人混在最擁擠的觀眾席中看戲。昨天的劇目讓阿蒙很驚訝，而今天的劇目則讓這位神靈感到震撼，它的名字叫《俄狄浦斯王》，是一個跌宕起伏、驚心動魄的故事。

在昨天的舞臺上，眾神直接出場，而今天這出戏中，神靈只是若隱若現的影子，只透過神諭顯示其存在，故事都在人間的國度中發生。

剛開場的時候，舞臺上也是天樞大陸上很多國家都曾發生過的熟悉場景。一個叫忒拜的城邦發生了瘟疫，國王俄狄浦斯命祭司到阿波羅神殿中禱告，祈求神靈的幫助與拯救、指引人們如何度過災難。

阿波羅是奧林匹斯神系中的光明與青春之神，也是這座城邦所信奉的守護神，在阿波羅神廟的牆壁上，銘刻著一句著名的話：“認識你自己。”

阿波羅向忒拜城邦降下了神諭：“查出藏在城中的罪人，懲罰殺害先王的兇手，瘟疫才會消除。”

接著第二幕場景一轉，變成了王后對先王的回憶。俄狄浦斯並不是王后的第一任丈夫，該城邦的先王在外出時被強人所殺，而先王的兒子早在剛出生的三天後時被丟棄了，這個王國失去了繼承人。

先王為何要丟棄自己的兒子？這也是因為阿波羅曾降下神諭——預言這位先王將會被自己的兒子所殺。神靈為何會降下這樣的神諭呢？場景再往前追溯，原來這位先王年輕時期曾經劫掠過另一位國王的兒子，因此受到了神靈的詛咒。

而現在的國王俄狄浦斯又來自何方？接著舞臺上又換了一幕場景，成了俄狄浦斯的回憶。

俄狄浦斯是另一座城邦中國王的兒子，有一天他在神殿中向著阿波羅禱告時，聆聽神靈的聲音，說他將有殺父娶母的可怕命運。為了對抗這個命運、不讓神諭應驗，俄狄浦斯離家出走發誓再也不回來。在路上他與一夥人並起了意外衝突，拔劍殺了一個傲慢無禮的貴人，來到了忒拜城邦。

當時忒拜城邦正被巨大的災難籠罩，有一位獅身人面女妖守在必經之路，問過路人一個謎題，答不出來便會被吃掉。而城邦的國王不久前在外面被強人所殺，為了挽救這個城邦，眾人決定——誰能夠解開謎題、使城邦脫離厄運，便可以娶先王的遺孀並繼承王位。

看到這裡，阿蒙已經