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靈。就在赫剌克勒斯進入奧林匹斯天國之時，普羅米修斯預言印證，他的誓願成為真正的宏願，於是脫困而去，本尊法身經歷十三世輪迴，最終在這裡成為畢達哥拉斯，並建立了這樣一個莊園。

聽到這裡，阿蒙才知道除了他和馬爾都克之外，這千年以來還有另一個人在沒有得到神靈指引的情況下迎來了最終的考驗。但赫剌克勒斯的情況有所不同，他一直信奉奧林匹斯諸神，超脫永生之後，並沒有迷失在不生不滅的永恆中，而是直接來到了奧林匹斯天國。

赫剌克勒斯這位神靈的出現，印證了普羅米修斯的話，只要有希望和信念，人們也可以得到天國的指引。正因為如此，宙斯束縛不了他，普羅米修斯迎來了“歷劫”的機緣。

阿蒙很感興趣的又問道：“畢達哥拉斯先生，本尊法身重入輪迴，我曾聽過一位來自崑崙的仙家詳盡解說。求證天國之主、類金仙之屬，須歷化形天劫，我當初在不知不覺中幸運的透過。而您所說的歷劫，應該就是化形天劫。您以本尊法身重入輪迴，此刻我見到的您，已經喚醒神靈的靈魂印跡，那麼應該已經歷劫成功，怎麼還是凡人的血肉之身呢？”

畢達哥拉斯似笑非笑道：“當初的我若想成為創世神，就已經是創世神；現在的我若想成為天國之主，便能開創天國成為天國之主。但人們能做到的事情，未必一定會去做，我與宙斯之間有約定，並不打算想脫離奧林匹斯神系。所以我現在是否返回天國，不僅取決於我，還取決於宙斯。我們之間究竟誰勝誰負，還是個未知數呢！”

這番話玄妙非常，很難確切的表述。可以勉強打個比方，假如有個宅子售價兩枚神石，阿蒙完全可以把它買下來，但他未必要這樣做。他沒必要透過這種方式來證明自己可以成為一座宅子的主人，但如果不買下來，他便不是那座宅子的主人。

至於普羅米修斯與宙斯之間誰勝誰負，確實還是一個未知的變數。假如畢達哥拉斯返回神國恢復普羅米修斯的身份，並開創屬於自己的天國，宙斯的奧林匹斯天國是否能夠將之融合呢？如果能，則說明宙斯已經求證了真正的眾神之神境界。可宙斯仍在求證之中，他尚無把握能做到，但又必須要邁出這一步才能完成最終的求證。

阿蒙也似笑非笑道：“您說的不錯，其實我們在很多方面很相似，只是超脫永生的經歷不同。”

他的話中也帶著妙語聲聞，他們超脫永生的經歷確實不同，普羅米修斯是得到古老的奧林匹斯神係指引，而阿蒙是自行探索出本源的力量並將其修煉到盡頭，其難度不可同日而語。但兩人的誓願有一點是相同的，普羅米修斯曾經想做的事情阿蒙已做了。

阿蒙最後一次以埃居主神的身份降下神諭，對向他獻祭的各大神殿祭司們公開了本源的力量。雖然喚醒這種力量很不容易、修煉到盡頭更是難上加難，想要獲得成就，絕大多數人還是需要天使的指引。但阿蒙畢竟告訴了人們一個事實，人性中包含著神性，凡人也可以超脫永生，成為傳說中神靈那樣的存在。對於信奉阿蒙的人來說，便是成為天國中的天使，這是天樞大陸上的古老神系從未做過的事情。

畢達哥拉斯聞言道：“其實我也正在做同樣的事情，只是以不同的方式而已。我不是以神靈的名義，而是以畢達哥拉斯的身份，我建立這個莊園、成立這個團體，便是這種嘗試。”

畢達哥拉斯成立這個特殊的團體，成員都必須經過考察、透過考驗。他告訴門徒，靈魂可以不朽，凡人也可以永生。我們所看到的萬事萬物，既在不斷地生滅變化當中，也存在著不生不滅厄的不朽內涵，生滅變化的只是存在方式的轉變，永恆就在其中。

所以人們才可以去創造，而創造身邊的事物也就是在創造靈魂中世界，比如將泥土燒成磚石、播種收穫糧食、在琴絃上彈出樂曲。正是因為這種創造，人們才能去認識世界、認識萬事萬物背後永恆的存在。

阿蒙微微一怔，反問道：“您所告訴門徒的，不僅包含著本源力量的源流，還包含著在不生不滅的永恆中開創天國的原則，可見您已擁有天國之主的境界。我只是有些好奇，離裡德爾菲這麼近的地方有這麼一座莊園，宙斯為何會允許它的存在，又為何與您達成新的妥協？”

畢達哥拉斯抬起左臂，挽起袖子指著胳膊上那個鐵環道：“你看見這個了嗎？當我喚醒靈魂印跡完成宏願的時候，便戴上了它，就像你在人間聽到的那些傳說一樣。它象徵著我曾經的願望和來歷。只要我願意，隨時可以開創天國，但我還是奧林匹斯神系的神靈。我答應了宙斯，可以讓他嘗試融合