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神靈還是凡人，於是宙斯又找到了他。兩人之間有一場新的談判，結果宙斯允許畢達哥拉斯建立這個莊園，而奧林匹斯諸神與眾神使不得進入這裡。

這相當於在奧林匹斯神域中，有另一個不同的世界，而今天另一位天國之主阿蒙闖入了這裡。

聽見這番話，阿蒙意識到面前的畢達哥拉斯擁有凡人的血肉之軀，卻帶著神靈的靈魂印跡與修煉見知，竟是以前沒有遇見過的一種存在。這是普羅米修斯在世間所求證，他追求的應該也是天國之主、金仙、菩薩之類的境界。

阿蒙有些不解的問道：“畢達哥拉斯先生，您當初與宙斯的分歧是什麼？您既然不願意成為另一位創世神，也沒有脫離奧林匹斯神系，因為什麼與宙斯產生了衝突？”

畢達哥拉斯笑著答道：“我與宙斯的分歧，和你與宙斯的分歧其實是一樣的。所區別的是，我是奧林匹斯的神靈，而你不是。”

妙語聲聞中，畢達哥拉斯解釋了當年與宙斯起衝突的緣由，就是戲劇中那個“火種”的故事。奧林匹斯神系後起於九聯神系與阿努納啟神系，儘管宙斯超越了創世神的成就求證了天國之主，但有的傳統仍然保留，而且與其它神系做出了約定，就是將成為神靈的秘密掌握在神另手中。

本源力量的指引在人間並不公開，哪怕那些代表神靈的神殿祭司們也不曾瞭解。但這並不意味著不會出現新的神靈，神靈們會在人間挑選合適的人，指引本源的力量讓他們成為神使。而另一方面，人間也湧現過不世出的天才，並沒有接受神靈的指引、自行領悟本源的力量超脫永生，比如馬爾都克與阿蒙。

馬爾都克超脫永生後加入了阿努納啟神系，卻最終脫離神系開創了自在天世界。而阿蒙則融合了阿努納啟神國與九聯神國，開創了自己的天使之國。

普羅米修斯與宙斯發生分歧，就是在馬爾都克超脫永生後不久。他認為應該將本源力量的秘密公諸於世，至少應該讓在人間代表神靈的祭司們知曉。這也意味著凡人踏上超脫永生的道路，不僅是被動的接受指引，也成為一種主動的嚮往追求。

其實對於人間的信眾來說，就算知道凡人可以超脫永生，但踏上這條道路的希望也是渺茫之渺茫。他們首先要被喚醒本源的力量，一步步經歷考驗修煉到人間境界的盡頭，絕大多數人第一步就不可能成功。有幸踏上這條道路的人，也須有老師的指點，最好的老師當然還是神靈。

雖然這種轉變表面上並不大，但其性質卻不同，超脫永生不再是隻屬於神靈掌握的秘密。其最重要的意義在於兩點，第一是宣佈凡人可以成為神靈，第二是不管這種可能性是多麼渺茫，也在人間留下了希望。

《普羅米修斯》這出戏劇裡關於潘多拉的故事，魔盒裡飛出的那些災難，象徵著人性中不得超脫的一面。而在盒子的最底層還留下了一件東西，就是“希望”。

宙斯與普羅米修斯的衝突由此誕生，宙斯認為，指引誰得到超脫永生的秘密是眾神的權力，凡人只有得到神靈的認可才有資格獲得這種指引。普羅米修斯則認為，眾神並不會失去這個權力，能夠自行探索本源力量並超脫永生的人少之又少，凡人還是需要神靈的指引，但應該讓他們瞭解這個事實、擁有這個希望，在得到指引時才會更加感激神靈。

而宙斯則堅持，神靈不需要這種感激，指引誰是神靈的權力，這是自古以來的誓言決定的。凡人只有做出了自己的貢獻，證明了他有這樣的潛質，才會有幸得到神靈的指引。

在人間傳說中，潘多拉魔盒被關上了，最底層的那件東西沒有飛出來，便暗示著普羅米修斯在這場衝突中失敗。而所謂普羅米修斯被宙斯的鎖鏈所束縛，其實是象徵他不得完成自己的誓願，必須繼續遵守奧林匹斯神系的誓言。

當時普羅米修斯曾說了這麼一句話：“眾神之父、天國之主，儘管你堅持你的意願，但人們仍會自行探索本源的力量。這條道路本就存在，也許你與眾神掌握了秘密，但道路並不屬於你。你等著，還會有這樣的神靈出現，來到你面前！”

而後來普羅米修斯脫困的機緣，恰恰就是因為這個預言的應驗。

宙斯斬化身歷世，曾在人間留下一個兒子，名叫赫剌克勒斯。宙斯之妻赫拉很不喜歡赫剌克勒斯，因此赫剌克勒斯並沒有得到本源力量的指引成為神使。但他的資質過人，很像曾經的天樞大陸第一武士恩啟都，也成為了一名無敵的九級大武士，竟然將這樣一條道路走到了盡頭，迎來了最終的考驗。

赫剌克勒斯比恩啟都幸運，他透過考驗成為了神